agnia_gorelkina пишет:
Вот что хочу написать: в Самаре, похоже, развернулась травля актера и директора драматического театра (Гришко), сыгравшего в фильме священника.
Толи еще будет, создателям фильм несладко придется еще много лет, пока истина не пройдет три стадии осознания.
Артур Шопенгауэр пишет:
«Истина проходит три стадии: сначала над ней смеются, затем ей жестко возражают, и только потом истину принимают как очевидную»
Думаю, это один из самых скандальных фильмов за всю историю русского кинематографа. В том числе из-за того, что его выпустили в период, когда страна утонула в иллюзии гордости.
Но эта горькая правда, показанная с помощью собирательных образов, необходима для излечения людей и не только в России. У меня, например, было ощущения огромной радости на душе после просмотра
фильма. Не смотря на то, что фильм жесток и драматичен и в своей жизни я не один раз наблюдал практически идентичные сцены, я рад тому, что его сняли при поддержке правительства РФ. Осталось только народу осознать свои ошибки и ради светлого будущего приготовиться к переменам. Ведь все мы и так знали насколько все плохо, но из-за страха и лени, ничего не меняли. Упиваясь неудачами на Западе и злорадством, лучше мы не заживем. Такие фильмы напоминают о том, что
каждый из нас должен действовать и принимать участие в управлении страной, а не только в благоустройстве своего гнездышка. Такие фильмы напоминают о том, что
самокритика - единственный путь к преобразованию и совершенствованию.
Abu Salama, думаю вам "Левиафан" понравится, как ценителю качественных и сильных фильмов. Но, по-моему, это один из самых серьезных антихристианских(антирелигиозных) фильмов, которые мне попадались.
Может мне показалось, но некоторые кадры навели на мысль о том, что в фильме люди сравниваются со свиньями, которых кормят мифологией, выдавая ее за истину (помои). А ведь для человека правдивая чистая информация намного важнее еды и даже важнее воды. Ведь перед тем как испить воды из источника, человек ее понюхает и обратит внимание на степень ее
прозрачности, а вдруг она ядовитая...
Здесь показаны два ярких и актуальных образа священников:
Осторожно - спойлер!
Первый - циничный, жадный, хитрый, блатной батяня, который умело манипулирует сознанием своей паствы, даже блатные богачи поддаются его дару убеждения и восхищаются его харизмой. Таким как он получается дослужится до руководящих должностей в сетевой иерархической системе "бюро духовного контроля населения".
Второй - измученный и уставший не шибко умный, безразличный, простой батюшка, который при возможности пытается избежать общения с очередным пьяным мурчиком, как ему кажется. Он, похоже, сильно устал от чужих неприятностей и не хочет выслушивать очередной пьяный бред несчастного. И когда несчастный пытается потянуться к нему, в поиске человеческой поддержки, тот отвечает ему стандартной, хитрой и замудренной цитатой из устаревшего учебника, в надежде, на то, чтобы поскорее отправиться восвояси.