Может(а может и нет) в 50-х, 60-х и даже в 70-х говорили "Ленинград", но в 80-х - почти всегда "Питер" или "Петербург", ну разве что от плебса с окраин слыхал слово "Ленинград"... не более.

Евгений, может, не будем из себя аристократов изображать ("плебс с окраин" и т.п.)?)) В любом случае, Васильевский остров к окраинам не относится, а народ там самый разный проживал и проживает. Не стоит создавать новые мифы. Я пишу о том, что знаю на своем собственном опыте. Возможно, у Вас опыт был другой. Но я помню, как далеко не сразу название Санкт-Петербург прижилось в головах многих людей.
Боюсь, мы тут уже во флуд сползаем.

Вы сами себя услышали? Если названию "Питер" более века, так о каком более позднем периоде вы говорите? Или же вы не знаете когда была 1-я Мировая?

Я думаю, что вы меня совершенно "не услышали". Довлатов писал в советскую эпоху и тогда, естественно, город назывался Ленинград. В более позднюю (то есть после 1990 г.) его переименовали в Санкт-Петербург.
Вначале в описании этого фильма была допущена ошибка - совершенно неясно было о каком периоде идет речь. Говорилось, что журналист из Питера уехал работать в Эстонию. Вот я и задала свой вопрос. Описание поменяли, а мой вопрос остался. За давностью его теперь уже не убрать. И мне так по-доброму теперь объясняют всё про Питер и Ленинград
Спасибо)))))

Идеальный конец?

agnia_gorelkina пишет:

Из Питера или все-таки Ленинграда?Внесите ясность, плиз.

Еще в 1-ю Мировую, когда Петербург переименовали в Петроград, пошло "Питер". Вроде как Петроград слишком плебейское. А советское время Питер часто говорили. Билет в кассе будешь покупать до Ленинграда, а поедешь в Питер.

Друзья мои)) я какое-то время жила в этом самом Ленинграде (застала). И все вокруг говорили Ленинград, и только от одного человека постоянно слышала слово Санкт-Петербург (притом что сам он был из Москвы)).
А вопрос я задала, чтобы прояснить, снят фильм по произведениям Довлатова или его действие относится к более позднему периоду.

Я считаю, что подобный уровень жестокости не следует транслировать для широкой аудитории. Гильермо дель Торо в своих фильмах часто переходит некую грань, перед которой порядочный человек обязан останавливаться. Невозможно так смаковать тему насилия - это является глумлением над человеческой жизнью...

У каждого свои грани восприятия, безусловно. Но что я точно не увидела в картине - так это смакования темы насилия. А я человек впечатлительный. Страшный след, который оставляет зло - этого, действительно, в картине хватает, но это уже не к насилию, а , скорее, к мистике и хоррору. А детей точно не стоит водить на эту картину.

К фильму "Человек-блин"

Да, помнится ещё Максим Горький говорил: "Человек, блин, это звучит гордо!" Видимо далеко вперёд смотрел писатель!?

Да, помнится ещё Максим Горький говорил: "Человек, блин, это звучит гордо!" Видимо далеко вперёд смотрел писатель!?

Комментарий был удалён / Модератор.

О, появился новый любитель навешивать ярлыки на зрителей. Мне, судя по-всему, надо в детский сад или к психиатру. Сначала фильм посмотрите, потом комментируйте и не зрителей, а фильм. У сайта есть правила - поинтересуйтесь.

Редко смотрю фильмы с элементами хоррора (пугаюсь сильно)), поэтому совершенно не пресыщена ужасами, чтобы судить получилось что-то или нет. Мне фильм очень понравился. Во-первых, он красив и атмосферен - викторианская готика с легкой примесью стимпанка (в "лице" одной машины). И жуткие места тоже смертельно прекрасны. Во-вторых, дель Торо выдержал фильм строго в рамках классической готики но крепко сплел ее с реальностью и противопоставил больному пороку светлые чувства любви, чести и дружбы. И так свет и тьма завораживающе вальсируют в фильме подобно его главным героям. Зачем нужны призраки (Sobakolub)? Они же существуют (слова главной героини и свидетельства фотографий на восковых пластинах), независимо от наших зрительских пожеланий)) В викторианскую эпоху спиритизм был в большом ходу, поэтому с точки зрения того времени сверхестественная ситуация была вполне естественна. Сначала они меня таки сильно нервировали своей запоминающейся, нейтрально выражаясь, внешностью. Потом я как-то даже прониклась к ним симпатией и ждала от них решительных действий)). Третий огромный плюс - замечательные типажи и актерская игра. Миа Васиковска отлично смотрелась даже на фоне превосходных злодейских персонажей (злодеи всегда более выигрышно смотрятся в таких фильмах). В общем рада, что посмотрела этот фильм в кинотеатре и потеряла килограмм нервных клеток, вздрагивая и обмирая)) Впечатления остались прекрасные и возвышенные.

P.S. Описание фильма надо поменять. Оно совсем не соответствует сюжету.

Любопытно было сверить свои впечатления от первого просмотра этого фильма лет шесть назад с сегодняшними. Шесть лет назад тема секса проплыла стороной - я жадно слушала моменты профессиональных разговоров. В этот раз это была почти "тысяча и одна ночь" по количеству историй кто с кем и когда.
В обоих случаях мне фильм очень понравился. Однако рекомендовать его я никому не буду, потому что он снят совершенно не для нашей аудитории. Чтобы его понять, надо хорошо представлять среду этих историков, которые в аннотации названы, страшно сказать, "канадскими интеллектуалами". Ну да, они работают в Канаде, но принадлежат западной культуре в целом. Что для науки национальные границы? Абсолютно ничего, если вы живете не в России)) В фильме им где-то около сорока - чуть меньше, чуть больше. Скинем лет 20 с 1986 года и получим конец 60-х годов 20 века - время студенческих бунтов (1968), сексуальной революции, революции в социальных науках и в истории в том числе. Секс, наркотики, рок-н-ролл и критическое мышление. Вот откуда вышли эти люди, заряженные нигилизмом, который время притупило, но не унесло совсем. Об этом буквально говорит первая же фраза в фильме. Но все же историческое чутье их подвело)) Они спутали свой закат (уход своего поколения) с закатом всей империи. Следующие поколения совсем другие, да и счастливое время "сытой науки" улетучилось. Гуляя по бабам, книг не напишешь. Не напишешь - на твою должность пригласят того, кто написал, несмотря на всякие там "коллективные договоры"))
С другой стороны, этот фильм можно смотреть как драму поколения. За свою свободу (а в женском случае и за карьеру) они расплачиваются одиночеством. Но одиночеством относительным - они есть семья друг для друга, единственное общество, где они могут говорить на одном языке и не лицемерить совершенно. И какая жестокая расплата ждет за минуту высокомерного самодовольства ту, которая живет "нормальной" жизнью и считает их "ущербными". Вся ее вселенная будет смыта в одночасье и останется лишь пустота и чувство собственного достоинства в роли спасательного жилета. Но у ее мужа не останется даже его. Вечеринка удалась. "Нашествие варваров", получившее Оскара, завершит эту историю про историков. Оно мне понравилось еще больше.

Ведьмы близняшки ?

Да!

Увы,Агния-моя манера мыслить изящна и грациозна как пробежка большого белого носорога во время атаки,настолько завуалированных антонимом как ваши не понимает

Люба, может, носорог и удачное сравнение, но только по части зрения - оно у него слабовато)))) - тут никаких "вуалей" на словах не осталось. Они торчат как усы из Михалкова)). 7777k ко второму слову "одиночки" подобрала Сиам. В нашем обиходе (то есть людей, крайне редко ездящих в Сиам и даже часто не знающих что это такое)) прилагательное, образованное от этого слова, обычно используется в двух случаях. Один из этих случаев и есть антоним к "одиночке".

Мои "святые одиночки"
Уже почти дошли до точки -
Когда ж спаситель их придёт
И имя доброе(злое им) вернёт!
Пусть имя не совсем прилично,
Они милы и симпатичны,
Нетерпеливы и юны
И детям нравиться должны.
Не знаю, чем ещё привлечь
Разбегшихся антонимистов?
В трубе Тырнета вскрылась течь
И смыла всех со страшным свистом!!

Да, наша родня - она такая. Опустит с небес на землю, спасет, не спрашивая. И чувствуешь её изнутри, как будто есть какие-то сообщающиеся сосуды для родственной крови. Фильм как раз об этом, о корнях, которые нас держат, хотим мы того или нет. В нем есть пронзительность и какое-то свойство народной души, отчего история одной небезупречной семьи кажется очень близкой. Потрясающая игра актеров - других слов не подобрать. Вообще этот фильм - достояние не только отечественного кинематографа, но всего мирового кино, потому что в нем есть правдивый, обнаженный нерв человеческих чувств и отношений.

Помню какой протест вызвал во мне этот фильм, когда я его впервые посмотрела. От самой повести такого эффекта не было. Всё объясняла себе, почему так нельзя было поступать с людьми, приглашенными на остров, и успокоилась, только придя к выводу, что сам "виновник торжества" намного хуже остальных. Он и есть главный злодей. Говорухину и актерам удалось в фильме создать такую атмосферу, как будто бы все уже перешагнули грань между жизнью и смертью - это остров обреченных, что бы они не делали. От фильма стынет душа. Он шедеврален, но пересматривать его мне тяжело.