Описание фильма довольно далеко от его содержания. Мультфильм - плод очень большой фантазии, которая довела его создателей до идеи, что био-механические создания могут эволюционировать и совершать эпические метаморфозы, поглощая друг друга. Где-то боком проходит линия существ, весьма похожих на людей. Только непонятно, что они там вообще делают. Фильму не хватает динамики. Первые восемь минут - это что-то почти из передачи о животных: примерно такое же копошение созданий, занятых своими мелкими делами. Потом всё же начинается история, появляется сюжетная линия, интрига. Но конец оставляет вопрос: а дальше-то что? Мне кажется, авторы концовку потеряли. Для короткометражки 18 минут немало. Можно было хотя бы намекнуть, к каким изменениям мира приведет это финальное перевоплощение. Технически мульфильм очень интересен. Но как в любом постапокалипсисе красота там с приставкой анти-.

Очень оригинальная мультипликация 60-х годов. Поскольку действие происходит в начале 20 века, авторы для полного соответствия времени сделали кукольное "немое кино". Картинки, куклы выполнены в уникальной стилистике. И смысла этой истории тоже не занимать (даже если отвлечься от темы родительства). Однако как раз из-за стилистики вряд ли этот фильм понравится сейчас детям. Скорее, он подойдет взрослым, любящим мультипликацию как искусство, а не просто как веселые истории лёгкой усвояемости)).

Сентиментальная история. Для меня немножко с перебором - в очеловечивании кошек.

Всегда нравился этот мультфильм: у него своя особая эстетика и многие эпизоды - просто загляденье, очень проникновенный голос рассказчика и сама история вовсе не трагичная, а наоборот, вдохновляющая. Корова оценила героический поступок своего зеленого поклонника, и если раньше ее сближала с Крокодилом только любовь к цветам и листьям, то потом ей стал важен и сам Крокодил. Этот маленький шедевр снял Вадим Курчевский, замечательный кукольный художник-мультипликатор.

Самое лучшее для меня в этом мульте - фейс зайца с огромными незаячьими глазами, который в отличие от других зверушек почти весь фильм показывается в анфас. Заяц настолько выразителен и трогателен, что весь фильм хочется просто смотреть на него.

Очень хороший мульт для детей.

Мульт не такой уж слабый - есть намного хуже. Идея тоже ясно выражена: генетически модифицированная пища ведет к мутации живых организмов. Только реального подтверждения этому факту в науке нет - одна говорильня. Так что решайте сами - есть или не есть колбасу))

Описание совершенно не соответствует содержанию. Собственно, это видеоклип к песне "God hates a coward" группы Tomahawk. В песне, как обычно, речь идет о душевных метаниях чуткой музыкальной души, желающей в порыве творчества как можно больше навредить миру и себе)))
Кто любит эту группу, тот пусть и смотрит.
А графика и образы своеобразные: маниакальное преследование черной птицей маленького безобразного и испуганного человечка, убегающего через разные измерения. Но в целом видеоряд остается плоскостным.

Очень атмосферный мультфильм с замечательной графикой. С его помощью легко окунуться в детство и вспомнить романтику путешествий в поезде, где примерно все так и происходило и были мечты о чудесном месте под названием "море". Надо посмотреть, что еще сняла режиссер Нина Бисярина.

Замечательный спортивный мультик: кратко, доходчиво, весело объясняет детям, что для достижения успехов нужен постоянный труд, а фанаты спортсмену только жизнь осложняют))

Мульту 56 лет и за это время многое поменялось: Баба Яга, Леший и Водяной могут вернуться в привычные места обитания, если лес, конечно, не вырубили на продажу. Но если обратиться в советское время, то фильм отдает грустью, хотя по идее должен радовать - прогресс идет вперед и быту колхозников могли бы позавидовать жители Утопии. На этом противоречия не заканчиваются. Никто не сказал режиссеру и сценаристу, что строить дом отдыха на топи - дорогое и нездоровое удовольствие? Никто не намекнул, что сказать кому-либо (пусть даже нечистой силе), что его место в сказке и марш, мол, туда - довольно жестокое заявление? А, может, создатели фильма всё это прекрасно понимали, как и то, что сыпать инсектицид в лесу - значит вредить природе. И тогда мульт действительно очень грустный - настоящая сказочная драма на фоне прогресса. Жалко Черную топь и ее дряхлых и безобидных обитателей.

Оригинальный и остроумный мульт.

Подтверждаю предыдущие диагнозы. Тупо агрессивная атака на мозг и психику, к либидо не имеющая отношения. Сберегите для лучшего 3 минуты 29 секунд своей жизни.

Фильм доставил не то, чтобы удовольствие, а наслаждение. Идиллическое место - эти маленькие финские местечки и хутора. Там, конечно, люди тоже могут страдать от неразделенной любви, а также напиваться, драться, сплетничать и спички могут внезапно заканчиваться, но как же хорошо когда это всё происходит на фоне такой природы))) А какой быт начала 20 века в зажиточной крестьянской или мещанской семье, а сауна...
Это комедия для взрослого зрителя с хорошим чутьем юмора, потому что юмор здесь лежит не на поверхности в виде приятно искрящейся словесной пены, а кроется за житейскими крестьянскими диалогами о малозначительных (на первый взгляд) вещах и в особенностях финского национального характера. Разговоры двух главных приколистов - Ихалайнена (Леонов) и Ватанена (Невинный) - это нечто непередаваемое. В свете их приключений их беседы на самые обычные темы приобретали философский характер - о качестве ли соломы в полицейском участке шла речь, или о размере города Йоки. Я провеселилась весь фильм. И, конечно, игра актеров - это просто красота. Финны играли сами себя и это у них отлично получалось. Но наши были такими же стопроцентными финнами, а Леонов здесь уникален, потрясающе обаятелен, аутентичен образу настолько, насколько это только возможно, просто гений!!
Единственное, что хотелось бы убрать из фильма - это песня в начале и в конце. Пришита белыми нитками, абсолютно лишняя. А так фильм замечательный. Обязательно пересмотрю.

Dalikart пишет:

agnia_gorelkina пишет:

Я не рассматриваю внебрачные связи в категориях церкви.

В отношении императора Николая II стоило бы. Не находите?

Говоря о российских императорах в целом, такое рассмотрение неприемлемо, вследствие их особого статуса в Церкви. Поэтому и жениться на инославных они могли лишь после принятия теми Православия, хотя у других членов царской фамилии такого препятствия не было.

Роман, я не совсем поняла, какую точку зрения вы в данном случае поддерживаете, поэтому просто уточню, что я имею в виду. 1) Церковные учения не являются для меня основоплагающей теорией в принципе, но в частных случаях их надо иметь в виду. 2) В том контексте речь шла о современном обществе и современных юридических нормах. 3) Так или иначе, большинство русских императоров имели внебрачные любовные связи (несмотря на то, как к этим связям относится церковь). Но (Dalikart) в случае с Николаем II этот момент не действует и вопрос вообще надо снять, так как отношения с Кшесинской у него были до вступления в брак с Александрой. Вступив в брак, он стал примерным семьянином.
Друзья, прошу дальше без меня, так как я на пару дней теряю возможность быть в Интернете.

Очень спокойное впечатление от мульта: неплохо, но сказать, что понравился не могу.

Мне понравился этот мультфильм, несмотря на плохую озвучку. Конечно, он для детей, не для взрослых. Жаль, что я не могла увидеть его в детстве - был бы еще один замечательный повод для работы воображения и удивительных фантазий.

Не поняли они музыку "Двенадцати"; или поняли по-своему, как им было удобно понимать...

Согласна. Не понравился мультфильм. Черно-белый (я не о красках), люди (12) и нелюди. Честно говоря, я и сама эту поэму не могу объяснить, с точки зрения отношения самого Блока к происходящему. Что бы там не писали критики, сомневаюсь, что он поддерживал революционный режим. "В белом венчике из роз..." может звучать и как оправдание и ...апокалиптично.

...Без понятия, если вопрос ко мне. Говорили о "Матильде", потом об определениях, статусах и их оценках, а тут уже речь непосредственно о Кшесинской. Ого, в таком галопе я уже не поспеваю.

Ну, вы там упомянули в 21:41 о мемуарах. Я и подумала, что речь идет о мемуарах Матильды Кшесинской. Надеюсь, фильм выйдет. Тогда можно будет дальше поговорить.

Ладно, Wanderer, я тоже заканчиваю дискуссию. Любопытно было услышать мнение об "устарелых штампах" Конституции.

Abu Salama У моей бабушки тоже была хорошая соседка...))) И там совсем другая история... Не будем бомбардировать друг друга примерами - смысла нет. Есть разные ситуации - по поводу имущества, по поводу детей и т.д.. Я не рассматриваю внебрачные связи в категориях церкви. И государство тоже. Кстати, в юридических нормах именно термин "сожительство" используется как определение для гражданского брака. ГБ - в свою очередь, скорее, научное определение.
Матильда Кшесинская ничего плохого в своих мемуарах не писала. Она вышла замуж в 1921 году за великого князя Андрея Романова. Так что она была уважаемой женщиной.
Из-за чего в самом деле шум? Два человека любили друг друга...

2agnia_gorelkina Ой, не придирайтесь. Все Вы поняли) По семейному праву я вообще без борща могу остаться.

Ну, тогда молчу))

Трагедь в том, что...

Таких "трагедей" у нас всё больше и больше...

Императорская семья причислена РПЦ к лику святых, фильм - очередная попытка внести раскол в общество указав нам - вот они ваши святые, очередная попытка очернить Россию как государство, церковь как институт этого государства, не более. Из разряда Сталинграда Бондарчука, Левиафана - Звягинцева и т.д. попытка срубить бабла за трендовые темы либо просто за скандал от западных спонсоров. По поводу любовной связи царя как абсолютном факте, прошу пардона, а Вы со свечкой стояли?...

Насчет причисления к лику святых, почитайте мнение Abu Salama сегодня в 16:18 прямо под моим первым постом. Я с ним согласна. Вы его странным образом пропустили, раз уж решили спорить по данному вопросу. По поводу свечки - ни меня, ни свечки моей не было в спальнях Петра I, Елизаветы I, Петра III, Екатерины II, Павла I и т.д.и т.п. вплоть до Николая II, когда эти господа и дамы занимались там любовными делами в несемейном кругу. Но имена и лики этих фаворитов и фавориток известны, благодаря письмам, мемуарам, литературе и другим источникам. Если вы это не читали, это не значит, что их не существует. Встречный вопрос о свечке насчет срубления бабла нашими режиссерами - это ваши домыслы и более ничего.
Да, и церковь у нас по Конституции - не институт государства, она от него, понимаете ли, отделена.

agnia_gorelkina пишет:

И что, собственно, в ней - как в любви - плохого и - как в связи - ненормального? большинство императоров имело любовниц.

Большинство большинством, а у нас внебрачная связь ненормальна по определению. Хотя, как по мне, очень даже нормальна по логике вещей...

У нас существуют юридические понятия сожительство, гражданский брак. Так что "внебрачная связь" прописана в норме закона. Это так, к слову.

Фильм лучше было бы назвать "Дураки". Его герои действуют по принципу "Лес рубим, парк будем сажать". Это правило часто работает при ремонте дорог, водопроводов и т.п. Но эти селяне действуют абсолютно бескорыстно, уничтожая все плоды своих трудов. Графика своеобразная и ради любопытсва можно посмотреть этот эстонский мульт, но он не очень динамичный или остроумный, Хотя, возможно, это была непрямая критика советского строя. Некоторые моменты могут подтолкнуть к такому выводу.

Поклонская обратилась в прокуратуру с целью проверки фильма "Матильда". Почему не в инквизицию? А еще говорят, что у нас нет цензуры. Эта любовная связь - абсолютный факт, о котором знало все санкт-петербургское общество вплоть до революционеров. (И что, собственно, в ней - как в любви - плохого и - как в связи - ненормального? большинство императоров имело любовниц.) Фильм надо рассматривать как произведение кинематографии и потенциальное произведение киноискусства, в котором есть место для фантазии режиссера, Точно также в произведениях литературы есть место для фантазии писателей. Иначе это было бы документальное кино вместо художественного и научные статьи вместо романов.
Жду этот фильм. "Агония" задала высокую планку в освещении темы, связанной с императорской семьей. Может быть, когда-нибудь снимут фильм и о ее трагедии.

Мультфильм для маленьких детей и для тех, кто верит, что животным в цирке хорошо. Куклы здесь - такие куклы...

Сейчас бы сказали - видеоклип на музыку Д.Шостаковича...

Мне в голову тоже пришло именно это при просмотре - видеоклип на музыку Шостаковича. Правда, в конце есть кадры хроники + выдержка из речи Ленина.
С какой стороны ни взглянуть, мне это не нравится. Пропагандистский эффект у фильма почти никакой, потому что он пафосен, холоден, отстранен, в нем очень мало живого, человеческого. Дважды возникающий образ матери с младенцем взят с картины Петрова-Водкина "1918 год в Петрограде", так что 25 октября 1917 года тут ни при чем. Это голодный 1918 год. Если же без симпатий к советской власти, то сразу бросается в глаза, что это борьба людей против монстров - капиталисты, попы, царь и прочие угнетатели изображены в виде карикатурных монстров, гоблинов, как хотите. Конечно, это взято из плакатов и карикатур того времени, но в 1968 году можно было бы иметь более взвешенную точку зрения на революцию. Увы (или ура!), идеология оставалась на уровне революционных плакатов, а значит, неактуальной для живущих. Музыка Шостаковича тоже теплоты не прибавляет, хочется от нее куда-нибудь деться)) И сложно представить, как слова Ленина о прекрасной власти Советов трудящихся воспринимали люди в стране, где давно уже правила одна партия.

Скачала 1,45 ГБ и не смогла смотреть из-за озвучки. Женский голос настолько бездушен и чужд голосу Кейт Уинслет, что для меня звук не срастается с картинкой. Подскажите, пожалуйста, есть ли здесь другие варианты озвучивания?

Собственно, в описании все рассказано. Смотреть на это не особо весело, особенно на повешенных "врагов советского общества". Но всё же интересно было увидеть раннюю советскую пропаганду (гражданская война два года как закончилась!), в том числе с художественной точки зрения. Еще меня удивила в титрах надпись "реклама-кино". То есть в ранний советский период в кино была реклама.