Новый фильм Натальи Назаровой можно воспринимать по-разному. Да, он и жизнен, и жесток, несёт в себе известное «моралитэ», когда «ворвавшаяся в размеренную жизнь провинциального городка» новая училка пытается хоть как-то переломить отношение к своему существованию трусливо-податливое его народонаселение, напрасно не внимая словам коллеги-историка, что «это быдло всю жизнь живёт в дерьме, не понимая этого, и такая жизнь им нравится, другой им и не надо». Вот так: полное непротивление творящим беспредел подростковым хулиганам-тварям-мразям, и спи спокойно. Но тут, блин, «врывается» училка! И заранее ясно, что кончится всё
Полный, мышь её, набор штампов про российскую «чернуху». Не только, конечно, российскую – подобное может твориться и в Молдове, и на Украине, да и в США таких провинциальных отморозков хоть отбавляй. Безнадёга в жизни, безнадёга в головах. Примитивно-ассоциативное сравнение людей с карандашами. Это что, верх «мудрости» Назаровой? Ну молодца, до неё, конечно, до этого никто раньше и не додумался.
Резюме: если не выражаться высокопарным языком и не придумывать себе несуществующие хоть в чём-то достоинства картины – полная чушня!
P.S. А карандашная фабрика понравилась. И куча, ну очень большая куча карандашей!

Фея или когда с неба слетает ангел

Ты и убогая,
Ты и обильная,
Ты и могучая,
Ты и бессильная,
Матушка Русь!

Весьма необычная трансформация в духе времени. Трансформация школы как социального института развивающегося по тем же кармическим законам, что и общество в целом. Иные времена, иные лица доминируют раскрытием характеров. Хлипкое бытие определяет вектор направленности с вопросами ужасов - доколе? когда же уже? неужели только так? а завтра-то, каково? есть оно? или марево беспросветности на десятилетия? О школе ли речь? Нет, бери выше. Иное, более глубокое здесь. И пролог фильма стёжкой-дорожкой в зрительские сердца. Посмотри, подумай, настройся на зрелище. Сам, определи что тут и как. Сам выбери для себя фокус спектра.
Противиться злу или принять его как должное?

Глубокая провинция, более тысячи километров до "богемного рая". Серость и грязь дорог, вечная распутица слякотных луж с курящими исполинами труб в небо. Пришибленные совершенно люди. Перешибленные беззаконием, молчаливо сносящие побои оплеух волчьего мира. Только раскрой рот - загрызут. Только начни говорить - раскроят череп. Кто на коленях, кто в коленопреклонённости прибывает. Дети в синяках и ссадинах, взрослые с кляпами во рту. И директор школы, и майор милиции в одном утлом судёнышке. Совсем-совсем худом. Чуть качни, утонешь. Страх, без стыда за свой собственный страх ставший нормой. Мерным покоем. Страх, с которым сжились, с которым мирятся, с которым договорились. Двадцать первый век. И полная беспросветность в единстве с разобщённостью. Терпят. Все. От мала до велика. Впрочем, как и всегда на Руси.

Бунтарь в женских одеждах? Неужели? Вестник небес с тонкостью черт, жизнелюбие источающий. Ангел для окрыления потерявших веру. В багрянце наряда осанистого тела. И "Простой карандаш" отточенным мечом для рассеивания сгустков мрака, для паутины стряхивания. Волшебная палачка в руках, мир преобразующая в одночасье. Из ничего создающая гармонию красоты. Раздающая себя щедро, с воодушевлением. Пылкостью натуры пробуждающая к прекрасному - смотреть и видеть, слушать и, слышать, а равно - наблюдать и думать... Фея. Как есть, добрая фея. Почти из сказки. Каждой "золушке" готова помочь, каждой готова придти на помощь.

А "злая мачеха" тоже не дремлет. Копошится, трясётся над своим уделом, фыркает недовольно на гостью. Свита оруженосцев в любой миг готова к агрессии. Только пророни слово, только дай отмашку. У белого с чёрным всегда так. Где и когда подлость обнажит жало? В пустоте ли аудитории проявится отзвуком, на суженном ли отыграется во вседозволенности? И зыбкая топь под ногами от шага к изверившимся сердцам до самых последних кадров. Прозрели ли? Поднялись ли над своими слабостями? Задумались, уже хорошо. Уже ни так мало. Наверное, именно этого хотелось автору больше всего.

Что ещё? Всё та же трансформация проблематики не оставляет в покое. На смену расчётливому отличнику-цинику, искавшему счастье в выстраивании будущей карьеры пришёл хулиган-малолетка. Помните "Розыгрыш"(1976)? Юношеский максимализм и зрелая умудрённость "Ключ без права передачи"(1976) отблеском в совершенно ином сиянии, в ином разрезе проблемы. А "птицу счастья", ту что всё также кто-то пытается культивировать в птенцах, а кто-то, как в "Доживём до понедельника"(1968) пытается удержать, говоря - быдло, сброд, отребье, тоже демонстрируют.

Так чего же здесь больше? И каков итог? А выход? Тут есть над чем призадуматься. Как и в более ранних "школьных сочинениях" советского кинематографа.

...Пребывая в туманной черности,
Обращаюсь с мольбой к историку -
От великой своей учености
Удели мне хотя бы толику!

Я ж пути не ищу раскольньго,
Я готов шагать по законному!
Успокой меня, неспокойного,
Растолкуй ты мне, бестолковому!

Если правда у нас на знамени,
Если смертной гордимся годностью -
Так чего ж мы в испуге замерли
Перед ложью и перед подлостью?

Vaex пишет:

Очередной псевдосоциальный высер. Интересно откуда в головах этих доморощенных режиссеров такие глубокие познания о жизни "глубинки". Сейчас понабегут те, кто увидит в этом фильме что-то "глубокомысленное". Фильм бред!

Да здесь нет ничего "глубокомысленного". Простая констатация факта. Наивная женщина(таких уже нет,скорее) засунула свои ноздри туда,куда ей не следовало бы. Впрочем,неправдоподобного здесь хватает. Вообще,сиё творение на любителя и под определённый настрой.

Странно, что занеся "Простой карандаш" в свою папку "избранного" Вы даёте подобный комментарий. Что же тогда привлекло?
Касательно же "неправдоподобного", как Вы утверждаете, позвольте-с не согласиться.
Иисус из Назарета был такой же "белой вороной" среди безликой толпы. Да и разве он один? Во все времена, во всех эпохах мы встречаем подобное. Их, как правило, вначале клеймят и позорят, камнями забрасывают. И лишь спустя десятилетия начинают понимать. И столпы памятников ввысь возводят, в поклонении. Правда, по большей части, всё после смерти.
Так "Простой карандаш", по-моему, как раз об этом. Почти.

Очень сильная картина, но грустная. Именно о глубинках и некоторых безысходностях которые там творятся и никто не хочет этого замечать, а старшие местные видя, что происходит с их детьми бояться ответить, так как считают, что вот такая она жизнь и есть! Это грустно конечно.

Фильм конечно можно сравнить с некоторыми иностранными аналогами, Учитель на замену, Опасная профессия, 187 и т.д, но эта картина ближе. Я увидел её героев настоящими, отыграли дети очень правдоподобно отчего на сердце откровенно появляется тяжесть, что так и есть. Вот, что значит некоммерческое кино. Браво!

Ох уж эта городская интеллигенция, снимающая про глубинку.... И откуда это всё берется? Бараки эти, всё облупленное, обязательно серая серость, красивейшая природа и люди - ну поголовно "им нужны только пиво и шашлыки по выходным"... Бедная интеллигенция борется с этим и сдается или проигрывает... Жить бы им только в СПб... Либо показаны 90-е, либо что. В общем, по настроению пошло. По существу - полный бред. Такую разруху я видела только в отдельных поселениях ЕАО. И то прям в самых маленьких поселениях, не в таких крупных. А тут какой-никакой городок или посёлок. Ну да, натуру где-то взяли, значит это есть. Но где нашли непонятно, видать очень постарались. И обобщать жителей не надо. В деревнях в том числе живут адекватные, начитанные люди и учителя есть от Бога, а не только из Питера. В общем. С мрачностью переборщили, современных реалий тут нет, как деревенский житель вполне могу так говорить. Цель фильма непонятна. Пусть быдло остаётся быдлом и сидит в деревнях? Или что? Или просто душу пощипать типа актуальной историей? Мы же любим российскую чернуху и размышлять, как на окраинах плохо живётся. Только размышлять из города.