Истинные святые и святые мнимые

За простотой непритязательного повествования несколько глубоких аспектов бытия.

Едва ли не этнографическое путешествие в африканские бескрайние дали предлагает зрителям марокканский режиссёр Ала Эддин Альджем. Это полномасштабный дебют молодого, перспективного творца. Комедия в обёртке местного колорита. Всё в рамках дозволенного, с ироничными вкраплениями над устоями привычного социума. Святыни, культы, религиозные обряды, патриархальное наследие предков, мужское-женское в созерцании и пески-пески-пески… Бескрайние пески куда не кинь взгляд. И камни-камни-камни словно обглоданные кости из чьего-то рта после обильной трапезы. И барханы-барханы-барханы косогорами вспученности живота земли. И солнце-солнце-солнце нещадным жаром испепеляющего зноя. Как тут только живут люди? Как можно здесь вообще жить? Направо, налево, вокруг, один и тот же ландшафт. Направо, налево, вокруг, один и тот же пейзаж. Голь. Пустошь. Жёлтый туман…

Истинные святые и святые мнимые. Именно так, наверное, можно определить квинтэссенцию этой работы. По плодам их — узнаете их. Библейская мудрость вполне применима к рассматриваемой ситуации. Жив ли Великий молитвенник, ушёл ли к праотцам, если он отмечен печатью всевышнего, добрые дела, заступничество, никогда не оскудеют. Стоит ли сердцем обратиться в помощи «подаяния» — откликнется непременно.

Да, да, служение Богам истинным и служение Богам ложным. Здесь и сейчас. Теперь. Если молитесь «Мамоне»(на холме, в могиле закопана) принимая её за Святость, то на что можете рассчитывать? Проси, не проси дождя — ни капли не пошлют небеса. Ложь и ложный посыл изначален. Ошибочен. И разве сухое, безжизненное древо не указка бытующего заблуждения? Оно тут же, оно рядом. На глазах у всех. Но мертво. Именно так автор разбрасывает перед нами загадки-отгадки своих сюжетных мотивов.

Выход? В чём выход? Сместить, заменить, упразднить «лукавство». И естественный поток жизненных обстоятельств находит, пробивает русло очевидности в заблуждении. И мир вокруг преображается. И благодатная влага с небес. И «караван» новых паломников в жажде осесть на праведной земле. И исторжение «от себя» едва ли «не паршивой овцы»… Иронично? Да. Забавно? Вполне.

А помимо основной темы — ментальный уклад окружения. Доктор, парикмахер, охранник у каждого собственные заботы. У каждого свой собственный «кодекс чести». Смешно и здесь. Весёлые фрески в развлечении.

Этнографическое кино, этнографическое. Не для широкой аудитории.

Мне фильм очень понравился, он показался лёгким и весёлым. Даже смешным из-за всех ситуаций, что происходят с героями, а тут главных героев как бы несколько по сути и все истории завязаны одним этим таинственным захоронением

Вообще это трагикомедия если копать глубже. Наверно как раз про такое и говорят и смех и грех.

В деревне все считают что вор это учёный, только потому что у него немного иначе борода подстрижена.

В деревню пребывает новый доктор из города и понимает что работы у него нет, так как мужчины не ходят в больницу, а ходят к источнику неизвестного святого. Зато женщины, даже старушки придумывают себе болезни и ходят к доктору просто посмотреть на него. Но его помощник фельдшер выпивоха знает выход. Просто всем от всех болезней выписывать одни и те же таблетки

Сам фельдшер коему уже за 60 лет от скуки просто ходит и пакостничает в деревне, а потом и доктор тоже от скуки присоединяется к этому.

В фильме есть и другие интересные персонажи которые позабавят вас. Вообще в целом очень советую посмотреть этот фильм. Я получил большое удовольствие от его просмотра. Мне в целом очень нравятся фильмы арабских республик, всё что я смотрел затрагивало интересные темы которые волнуют людей. А здесь как раз то и есть, что люди по своему не знаю просто придумали что то и поверили в это.