Героиня фильма Ольга говорит:
«Хочу свадьбу, ребёнка, большой дом, и чтобы все мне завидовали».
Вот так и шлифуют неокрепшее сознание обывателя, чья система ценностей примитивно сводится только к наживе и выгоде. На ЗАВИСТЬ другим. Для чего в других взращивать сей паршивый порок? Каждый из нас знает, что зависть – очень коварна и небезопасна. Сначала от неё начинается внутренняя дисгармония, всё валится из рук, безсонница. Затем в голову постепенно проникают нехорошие мысли и планы. От зависти многие способны на ужасные поступки. Она влечёт за собой жадность, эгоизм, чванство и многие другие разрушающие личность пороки. Завистники порой даже хотят ликвидировать объект зависти, который им нисколько не жаль. Если зависть в себе не загасить на ранней стадии, считайте, что как личность вы кончились. Зависть как крыса – есть в каждом, но не каждый эту крысу желает втоптать обратно в ту дыру своей тёмной стороны, откуда она высовывает свою морду. Тёмная сторона есть в каждом. В каждом живёт Минотавр. Потому мы так и живём, что провоцируем зависть в других, не задумываясь, что завистники потом будут отравлять жизнь и себе, и объекту зависти. Представляете, какие мы болваны? Но тупее всего мы выглядим, когда не хотим признаваться себе в том, что никому не завидуем. Боимся «подранить» свою самооценку. Не подраним. Она только укрепится, если научимся признавать свои пороки, как это умел делать наш светоч Лев Николаич. Он признаётся в том, что может каждый, но очень немногие желают этого. Как можно изменить мир, не изменив себя? Это невозможно. Он начал с себя, в отличии от нас.
«Во мне все пороки, и в высшей степени: и зависть, и корысть, и скупость, и сладострастие, и тщеславие, и честолюбие, и гордость, и злоба. Нет, злобы нет, но есть озлобление, лживость, лицемерие. Всё, всё есть, и в гораздо большей степени, чем у большинства людей. Одно моё спасенье, что я знаю это и борюсь, всю жизнь борюсь». (Дневник писателя, 1905 г.)
Поистине мудрый человек и великий писатель, кто бы что ни говорил о нём. Именно завистники порочат его имя, понимая, что им до его морального уровня, как до Ирака раком.