Прощение как выход из внутреннего тупика ведёт к освобождению, прощение как форма диалога с системным явлением - акт смирения и подчинения, утверждающий мотив для системы продолжать свою линию. И 20 лет назад та же Филомена, не будучи загнанной в тупик ни возрастом, ни судьбой сына, до показанного великодушия была бы так же далеко, как журналист Сиксмит. И была бы права. Но после драки кулаками не машут. Воспеваемые понимание, толерантность, мудрость и прочее, обыгрываемые здесь так проникновенно и душевно и с такой претензией, возводят внешне благолепный фасад, за которым гнилые доски.

Светлана, позволю себе немного подискутировать.
Прощение не просто выход из внутреннего тупика. Это прямое исполнение заповеди и следование за Христом. Да, если система продолжает калечить судьбы людей (хотя, сам по себе постулат в социально-историческом контексте очень даже дискуссионен) с ней нужно, при наличии соответствующих возможностей и ресурсов, вступить в борьбу. Но, здесь мы видим что времена изменились, всё уже совсем по другому. Филомена мыслит в евангельском русле, она отличает веру в Бога и Церковь от частных проявлений религиозного фанатизма. Её слова: "это очень трудно" сказанные о прощении, свидетельствуют что она не блаженненькая, это плод внутреннего труда - веры и воли. Что касается фанатичной сестры, её упоротость не способно пробить ничего кроме такого (с позволения сказать) проявления христианских добродетелей, свидетельствующих о её духовном банкротстве. Это путь Христов. Не сойти с Креста и испепелить огнём первосвященников и римских солдат, но добровольно предаться уничижению, которое послужит основой "духовной революции". Зло нельзя победить злом, только добром.
Шикарный фильм.
9/10