1. Авторы имеют право на осуждающий тон в отношении методов коллективизации, и фокусировании внимания на роли невинных жертв на фоне деятельности красногвардейцев, о мародерстве и бандитизме которых свидетельствуют исторические материалы.О последствиях коллективизации и депортации татар ниже уже писали. Если зритель не может поверить "чтобы кто-то мог сделать что-то..." - он непуганый идеалист.

2. Телеканал Р1 прикрывается историей Зулейхи, чтобы отбить у инертной толпы позывы к "раскулачиванию" погрязшей в коррупции российской олигархократии (мне так кажется). Причем участники сериала, авторша книги - госпожа Гузель Яхина - всего лишь вписываются в модель кремлевского прокрустова ложа. Можно было с тем же успехом осудить Дроздова за передачу о страданиях медведей, которую бы транслировали надзирателям колоний строгого режима. Все претензии к России 1.

3. Пропагандистское кино снималось всегда.

Вспомним, например: "Соловки" (1927-1928 гг.) - это же верх лжи и цинизма!, "Если завтра война", Высокая награда (1939), Свет над Россией (1947), "Донецкие шахтёры", Клятва (1946), Над Тиссой, "Юные партизаны", Братья (1957), Песня о памяти (1986), "О, молодость!" (1995) - это идеальные подтверждения того, что прийди к власти коммунисты, они бы не только снимали пропагандистские фильмы, с липкой, горькой или слащавой лапшой, как делали на протяжении всего прошлого столетия, но еще и на правах тоталитарной политической монополии за любое возражение отправляли бы оскорбившихся зрителей в ссылки. Мы же видим, что коммунизм и фанатизм не только рифмуются.

Яркий и наглядный пример "объективности" коммунистического кинематографа, можно увидеть в документальном фильме Виталия Манского "В лучах солнца". Похоже, если бы не "либерота", никто бы так и не узнал правду о том, как именно работает коммунистическая пропаганда "счастливой жизни", а ведь потомки этой лжи могли бы также смотреть на нее и дивиться: "о, как же раньше было хорошо!".