Вот насколько накопленный жизненный опыт меняет восприятие. Смотрел фильм, как только он вышел в прокат. Помню неделю ходил, как пришибленный. Думал о Боге, грехах тяжких, прощении, покаянии. Восторгался персонажем, которого сыграл Мамонов. Плевался на героя Дюжева. Пытался понять персонажа, сыгранного Сухоруковым. Зацепил фильмец.
Через 15 лет накатило и решил пересмотреть. Наверное захотелось эмоционально пережить все заново. Фильм отличный. Но...
Самое главное, что сюжет полностью правдив, от начала до самого конца. И крутится он вокруг трех персонажей.
Настоятель монастыря - старый мудило, сосланный в опалу к черту на кулички. Больше про него и говорить нечего. Сухоруков сыграл нормально. Не более.
А вот отец Анатолий - самый натуральный юродивый христианин. Скорее всего он и раньше обладал даром ясновиденья. И контузия тут ни при чем. Обостряется эта способность путем полного аскетизма. Что уже доказано на примере многих знаменитых этим людей.
Почему юродивый? Потому что полностью слабоумный по рождению. Трус, всеми последними, скудными силами, цепляющийся за жизнь. В молодости, потому что просто хотелось дальше жить. Любой ценой. В старости, по причине страха перед наказанием за совершенный страшный поступок.
Думаю, подобрали бы его наши солдаты, то и жизнь его сложилась бы по-другому. А христианство только обострило чувство вины, но запретило даже думать о суициде. Страх навечно попасть в гиену огненную, вынудил его долгие годы нести покаяние тяжким физическим трудом и затворничеством. Добровольно лишив себя всех жизненных благ, он думает этим купить прощение у Бога.
Но самое главное, что Анатолий начинает ровнять всех под себя. Осуждает настоятеля, да и всех братьев вокруг. Следит за их поступками, угадывает мысли и буквально считает каждую тяжким грехом. А его просьбы простить его насквозь пропитаны лицемерием, как все христианские догмы. Дескать я намного лучше и правильнее всех вас. А вы дураки. Не буду с вами спорить. И это Мамонов сыграл великолепно. Да там на лице написано - отстаньте от меня. Но люди вокруг принимают его покаяние за искренность. А то, что все повторяется заново, говорит о том, что и братья вокруг не совсем в здравом уме. И скорее всего все вокруг ненавидят его, но боятся его "дара".
Правда хорошо показана способность Анатолия помогать людям. Молится он очень искренне и поэтому у него даже получается победить одержание у молодой женщины. Но он сам не принимает этот "дар". Ненавидит его и считает своим наказанием за тяжкий грех. Это еще раз доказывает его скудоумие.
А вот третий герой фильма заслуживает пристального внимания. Персонаж, очень хорошо сыгранный Дюжевым, искренне и без страха верит в Бога и мечтает помогать людям. Сравнить его можно с несчастным Иудой, которого отверг Христос. Он старается быть лучшим во всем и ужасно страдает, что любимый Бог не замечает его потуг и никак не выделяет среди окружающих. Слабоумие присутствует и здесь. Но оно уравновешивается искренностью и стараниями. Он единственный не боится сказать отцу Анатолию, что тот козел. Но страшно завидует его способностям.
Желание помогать людям имеет религиозные корни. Ему хочется творить чудеса, чтобы им восхищались. А на самом деле его помощь окружающим куда существеннее. По сути, именно на этом правильном и хватком хозяйственнике держится весь монастырь.
А желание угодить Анатолию с гробом, показывает, что как ни крестись, сущность свое возьмет. Обычный практицизм и надежда на лучшее. Умирает местный "святой" и завхоз становится первым человеком в монастыре.
Я не знаю, что именно хотел снять Павел Лунгин, но работу он проделал знатную. Главное фильм заставляет думать. Одних о Боге, других о реалиях жизни. Каждому свое...