Еще один качественный фильм от уважаемого мною актера и режиссера Клинта Иствуда.

О, великий, поистине великий Клинт Иствуд!
Гениальное кино о жизни, о нравственности, о редком феномене в наше сложное, порой уродливое своим существом время.
Прекрасное олицетворение - величественная Гран Торино за великой личностью и огромным жизненным уроком, который запомнится на всю жизнь.
Фильм о нравственном облике человека - порой совершенно грубые с виду люди способны на самые искренние, чистые, жертвенные поступки.
Картина заставит переосмыслить собственные поступки и, возможно, даже скорректирует мировоззрение.

Не надо бюджета в 200 лимонов баксов, чтоб создать интересное кино. Ошибки надо смывать....КРОВЬЮ!

Коллекционный фильм!!! Иначе и не скажешь. Практически все картины Клинта Иствуда очень пронзительные, на грани, с надрывом. Но не после каждой остается ощущение полной досказанности, цельности, прикосновения к высшей истине. Эта - из таких! Это фильм искупление, в котором жертва дает рождение новой жизни, порождает веру в человека и человечность, в то, что правду и справедливость можно и нужно добиваться не насилием, а верой в людей.

Коллекционный фильм!!! Иначе и не скажешь. Практически все картины Клинта Иствуда очень пронзительные, на грани, с надрывом. Но не после каждой остается ощущение полной досказанности, цельности, прикосновения к высшей истине. Эта - из таких! Это фильм искупление, в котором жертва дает рождение новой жизни, порождает веру в человека и человечность, в то, что правду и справедливость можно и нужно добиваться не насилием, а верой в людей.

бесподобно скзано полностью согласен

♣JoKeR♣,

Отличный фильм, впечатлил

Хороший, спокойный и трогательный фильм, который освещает множество проблем: родителей и детей, справедливости, самопожертвования.. и даже более философские: жизни и смерти... Оставляет пищу для размышления. Рекомендую. 4

Исключительно расистский фильм про то как белый сильный духом человек наводит порядок среди всяких понаехавших "гуков", которых показывают как дремучих "только из джунглей" с их племенными обрядами и ритуалами. Кстати, Спасибо Клинту за это, но, господа, нельзя так прямолинейно оценивать фильм. Второй план в любом фильме Иствуда есть всегда и он всегда провокационный и смелый.

Исключительно расистский фильм про то как белый сильный духом человек наводит порядок среди всяких понаехавших "гуков", которых показывают как дремучих "только из джунглей" с их племенными обрядами и ритуалами. Кстати, Спасибо Клинту за это, но, господа, нельзя так прямолинейно оценивать фильм. Второй план в любом фильме Иствуда есть всегда и он всегда провокационный и смелый.

О чем Вы пишите! Какой расизм? Не зная вас, подумал бы, что это чистой воды троллизм. В лучшем случае, там можно было увидеть бытовой национализм, типичный для американцев и москвичей, который выражается в простой формуле: "Понаехали тут!". Но в фильме нет даже этого. Речь шла о том, что через раздражение азиатами главный герой замещал (сублимировал) свои комплексы вины, нажитые в годы корейской войны.

vitkovalev, спасибо, очень правильно пишите. В фильме много показано. И все это не накручено, а умно и с пониманием даже не сыграно, а прожито героем.

Julia75,

vitkovalev

vitkovalev
Никакого троллизма. В каждом фильме всегда есть линия (динамика) эмоций, линия действий распределенная по типажам. Они могут идти вместе, дополняя друг друга, а могут расходиться.
Здесь линии существенно расходятся. Давайте посмотрим на расстановку героев. Герой Иствуда сильный, противоречивый, носитель одновременно и мощной рефлексии, выражающейся во всяких там, как Вы пишете, комплексах вины и совершенно бесстрашной агрессии. Две детали. Первая: Иствуду совершенно точно известно, что никаких угрызений совести подобного рода люди не имеют и не могут иметь. Невроз - да, сожалений - нет. Это миф, элемент драмы, намеренно и искусственно привнесенный в характер героя. Вторая деталь - очевидно также, что он фиг бы подставился бы под пули если бы не знал, что уже умирает. Здесь включается еще один героический принцип - позорно и недостойно мужчины умирать в постели, умри в бою. Все эти качества еще и оттеняются всяким там "белым мусором" в виде алчных сыновей родственников и прочей обывательщины. Что же представляют из себя гуки в фильме? Недомерков, племенное быдло, с одной стороны терроризирующее своих, с другой - трусливо неспособное дать отпор своим же беспредельщикам. На фоне Иствуда - плоские одномерные фигуры. Ну за исключением там одного этого пацанчика да и тот так себе. Приходит большой белый Масса и презирая условности и смерть устраивает среди гуков показательный мастер-класс. Все условности, все там комплексы вины и прочее - это чистой воды ботва над картошкой. Потому что если это не кинуть на другую чашу весов Иствуду просто не дадут сказать того, что он хочет. Это будет реально неприкрытый расизм.
То же самое в "Американском Снайпере", та же скрытая тема и в "Непрощенном" - типа "будь собой", кем бы ты себя не вообразил. Вроде ты любил жену, вроде ты там чего то сожалеешь, но настоящий ты только один: конь вороной, обрез стальной, густой туман и Батька атаман, да и бутылка рому.

LtKelly,
спасибо за ответ. Надеюсь, что я понял Ваши аргументы. Попробую со своей стороны возразить.
Аргумент №1. Идет от оценки личности главного героя

никаких угрызений совести подобного рода люди не имеют и не могут иметь

. Это, безусловно, момент оценочный. Я вот, например, думаю иначе. Любой человек может иметь угрызения совести за совершенное им преступление. В данном случае, может быть Вы правы в отношении невроза, как доминирующего состояния. Но жить в состоянии невроза тоже не "сахар". Поэтому наш герой вполне мог начать испытывать угрызения совести как шаг в направлении морального выздоровления. Разве проживание рядом с азиатами, которые при ближайшем рассмотрении оказались обычными людьми, не могло этому способствовать?
Аргумент №2. Мотивация поступка главного героя. Здесь я перехожу в спойлер, и Вам, чтобы не раскрывать финал фильма, рекомендую тоже самое.
Аргумент №3. Азиаты представлены как какое-то быдло.

Недомерков, племенное быдло, с одной стороны терроризирующее своих, с другой - трусливо неспособное дать отпор своим же беспредельщикам.

Вы знаете, а я этого не заметил. Я увидел другое. Люди всех рас показаны разными. Подонки и положительные персонажи встречаются с каждой стороны. А еще я увидел трудности, с которыми мигранты сталкиваются в ходе социализации. И именно на этом в фильме делается акцент. Вы, на мой взгляд, проблему переакцентируете, отталкиваясь от своей нелюбви к вьетнамцам. Я Вам даже скажу больше, в любом регионе мира, а для моей Ростовской области это сейчас очень актуально, мигранты первые годы ведут себя примерно одинаково. Потом они ассимилируются с местными и становятся не отличимыми от них людьми.