Почитала комменты... Вот насчёт того – страшный он или смешной. Да и то, и это. Страшна суть, второй план, более глубокий. А внешне – конечно, искромётный юмор! То есть одно и другое не смешаны в кучу, как в обычном чёрно-юморном фильме, они здесь скорее как вода и масло.
Танцы в конце многим не понравились – мне кажется, это тем, кто и сам фильм до конца не понял. Они же нарочно такие гламурно-розовые, Барби-подобные... Это же тоска души (изначально созданной хорошей и доброй) по совершенному миру, где всё правильно, все любят друг друга и никто не причиняет никому зла, и у самого такого желания не возникает – ни сознательно, ни подсознательно. Абсурдность этой сцены (усиленная совершенно игрушечным Иисусом) – намеренная, она отражает несбыточность этой мечты и сквозь неё – всё же пронзительную надежду, что на том свете всё исправится... Последнее видение перед смертью, последний выброс Любви... Может, это самая печальная сцена, ели вдуматься.
В постере, думается мне, тоже заложен символизм: эта цепочка похожа на то, как рисуют эволюцию от обезьяны до человека))) Но, во-первых, "развитие" идёт в обратную сторону, влево (левая сторона подсознанием всегда воспринимается как символ прошлого), а во-вторых, изначальная дикая, невинно-жестокая природность кота переходит в присущее всем желание быть хорошим (пёс – он ведь служит человеку так же, как многие люди считают необходимым служить Богу), – а на выходе получается вот такое само себя не понимающее существо, опасное и для себя, и для окружающих. Мы все такие же. Мы все обижаем окружающих, и даже очень любимых, а потом жалеем об этом. Просто в ГГ эта тенденция доведена до абсурда.