Экскурс для тех, кому интересна тема, погружения в мир "пасхальных яиц".
Поскольку Он во вся дни до скончания века с нами, и в то же самое время восседает по правую сторону от Бог-Отца, Причастие является Его прямым Наследием, которое Он оставил для верных, помимо Евангелия, кое Он заповедовал сеять как зерно горчичное или как пшеницу, но никак не плевелы, - они очень похожи, когда вырастут, на пшеницу (попахивает экуменизмом, но не все так плохо, как кажется на первый взгляд). Посему тот же Far Cry 3 имеет больше шансов попасть для неофитов в список пройденных через "цензуру", чем та же кадриль, поскольку "гневаться на грех" заповедано у свв. Отцов. А танцевать или скакать кадриль, аки козлы, могут и супротивные силы. Пф... Если бы... силы... Это вера скорее немцев-протестантов (либер - "дружба" - Либерия, где происходит режиссерская линия) против папы, но понятие "гневаться на грех"..? откуда оно, уже известно. И тут со вздохом или удивлением замечаешь про сценарий Фар Край 3: "Православненько". Все происходит в концовке - тут происходит обратное: начал "за упокой", а закончил "за здравие"

Еще один нюанс транслингвистики Либер - ливерная колбаса, которую делают из кишечника скота - живот ( по-славянски "жизнь" ). Тут вспоминается один из переводов "Ганнибала": "ну так как оно будет - с кишками или без кишок", когда он говорит эти слова коммендаторе, он имеет ввиду лишь одну строку из православных ектений, в которой говорится "...и весь живот наш Христу Богу предадим". Я много думал на эту тему, и понял что слово "весь" в ектении, означает скорее "до конца", "до смерти", "до последней битвы" ( как у К.С. Льюиса в "Хрониках Нарнии" ), а никак не ежесекундное исповедание. Отсюда и "чти день воскресный", например, а никак не семь дней в неделю, ибо невозможно.

Мнение автора данных строк может являться личным и не совпадающим с мнением Церкви. Во всяком случае - это желаемая лепта, лепта в мир "пасхальных яиц", о которых говорилось в начале...

В Цибулемор"ї дуб зелений,
Цiпок злотий на стовпурi,
I в день, i нiччю кицька вчена
По цепу вештає всi днi.
Iде праворуч — пiсню виє,
Лiворуч — байку муркотить,
Потвори, лiсовик дурiє,
Русалка на гiллях висить.
Там на спростованих дорiжках
Слiди небачених тварин,
Домiвка на курячих нiжках
Стоїть без вiкон та дверин.
Примари там у лici милi,
Там у зорi нахлинуть хвилi
На берег дикий та пустий,
I тридцять парубкiв моторних
Виходять з-за кущiв потворних,
А з ними дядько їх морський.
Там королевич за городом
Тримає в полонi царя,
Там промiж хмар, перед народом,
Скрiзь лiс, галявини, моря
Негiдь несе богатиря.
Царiвнi в серце впала туга
Та вовченя їй замiсть друга.
Там ступа з Бабою-Ягою
Нахабно пре сама собою.
Там Чахлик-Цар на грошах мре,
Там руський дух — кацапом тхне!

...
Наш Іван мерщій сідає
На конятко-малюка,
Взяв за уші ще й гука:
«Гей, лети, щоб я незчувся!»
Горбоконик іздригнувся,
Стрепенувся, захропів
І стрілою полетів ...