Из истории :Японский дайме спросил у португальского моряка:"Как вы смогли приобрести столько земель?,тот простодушно ответил "Сначала приходят проповедники,а потом солдаты."Это и послужило началом гонения на христиан.В итоге португальцы с их религиозным прозелитизмом были изгнаны из Японии,а их место заняли прагматичные Голландцы-Кальвинисты,да и тем было дозволено торговать лишь на небольшом искусственном острове,дабы те не оскверняли своими ногами священной земли Японии.Таким путем Япония сохранила независимость.Скачал этот фильм думая что львиная часть фильма будет посвящена пыткам лукавых гайдзинов.,приятным сюрпризом стало что фильм намного не совпал с ожиданиями.Японские аристократы видимо в силу присущего им "Духа Ямато " действуют намного тоньше и мудрее, однозначно выигрывают в словесном споре.Чего нельзя сказать о простолюдинах ,по ходу фильма было даже. как то неловко за раболепную услужливость перед падламипадрами,эдакий" сказ о том как японский мужик двух генералов прокормил".В целом фильм получился антиклерикальный ,не спасает даже концовка.7/10.

суть фильма как в мире и религиях человек пытается себя спасти начхав на жизни других, это натура человека грешная. Просто нужно различать веру в Христа от христианской религии. в первом случае спасение от Бога, а во втором от человека его дел и обрядов как во всех религиях и практиках. апостол Петр в свое время хвалился своею силою воли и любовью ко Христу в итоге отрекся и предал его. Иоан всегда хвалился любовью Христа к нему) вот в чем соль, кто знает что прощен Богом и возлюблен тот и других любит и знает что их Бог так же прощает.
тогда и вопросов е остается) когда рожден от Бога словом я отрекаюсь заново не родишься от Адама)))

Несмотря на то, что новый фильм Мартина Скорсезе был фаворитом оскаровской гонки, он был достаточно прохладно воспринят как критиками, так и зрителями. Никто не ожидал от маэстро после бешеного "Волка с Уолл-Стрит" очень вегетативного, практически арт-хаусного полотна, которое к тому же длится почти три часа.Весь фильм мы наблюдаем за двумя священниками и иезуитами, которые странствуют по Японии 17 века в поисках наставника, попутно распространяя среди местных жителей христианское евангелие. Картина поставлена по одноименному роману Сюсаку Эндо. По словам самого Скорсезе первоисточник привлек его как католика своей темой молчания Господа при существующих в мире страданиях."Молчание" получилось крайне спорным фильмом, в котором очень остро ставятся вопросы веры и ведутся разговоры о Боге. Очень красивая картинка и мастерская актерская игра оставляет приятное послевкусие. Однако за приятной составляющей без труда угадывается очень сложная проблематика."Молчание" надо вдумчиво смотреть от начало до конца. Новая работа Скорсезе не оставит равнодушным ни оного мыслящего человека, предпочитающего потом подискуссировать на тему увиденного с друзьями. Неспешный темп повествования и большой хронометраж при этом необходимое зло.

Не суйся со своим уставом в чужой монастырь
Лично у меня в картине вызвал наибольший интерес достаточно правдоподобно показанный процесс противостояния японцев враждебному "идеологическому" натиску.
Ведь из истории мы прекрасно знаем - сначала идут проповедники... затем колонизаторы(R). И в этом плане японцы победили.
Также интересен сам процесс распространения религиозной пропаганды и то, как меняется психология прозелитов.
В фильме также присутствуют вопросы отречения от веры, море разнообразных вопросов морали и нравственности. Всевозможные душевные и телесные терзания проповедников.

Безусловно, интереснейший и познавательный фильм, действительно основанный на реальных исторических событиях. Орден иезуитов веками экспортировал...гм.. "свой товар" по всей планете. Режиссер, насколько это возможно в его положении, старался не вставать ни на чью сторону.

Однозначно рекомендация.

Масштабные сьемки от дедушки Скорсезе, но не ждите экшена и батальных сцен, тут не про это...

Увиделся мне здесь типично иезуитский казуистический подход, трактовки вещей в выгодном для себя ключе, святыни попираем - ну и что, в душе то мы верим, отречение во имя любви. Короче та самая мораль из-за чего «иезуит» стало синонимом хитрого, двуличного человека. На Руси этих товарищей никогда особо не жаловали, видя в них силу весьма неконтролируемую и для государственности даже опасную. В целом фильм не понравился, да и собственно наверное не должен был понравиться, так как все же ориентирован на соответствующую аудиторию. Но о просмотре не жалею, более того, кому именно сама тема интересна, наверное даже для общего кругозора порекомендую.