В целом фильм из тех, после которых можно не просто пофилософствовать, а вытянуть смысла больше, чем вложили в него создатели. Останавливает от этого лишь осознание того, что это не реальная история, а вымысел, и вытягивать смысл из вымысла - дело само по себе абсурдное.

Неужели Вы в самом деле так думаете?! Нет никакого смысла в "Братьях Карамазовых", смысл отсутствует в "Войне и мире"? Смысла нет во всей художественной литературе и каждом из фильмов, которые сняты не по "по реальным событиям"?
Продолжая Вашу мысль, можно сказать, что смысл отсутствует во всём художественном творчестве. Он есть лишь в документальном кино, да в жизни реальных людей. Доводя Вашу мысль до логического завершения, получится, что в реальной жизни какого-нибудь самого что ни на есть заурядного человека смысла больше, чем в таком вымысле, как "Властелин колец". Ну, или к примеру", "Монах и бес".
Или Вы что-то иное хотели сказать?

Сильно!!! Впечатлен! Глубоко погружен в раздумья))) 5/5 рекомендую!
Особенно хочется сделать акцент на манере разговоров и местном диалекте и говоре

Отличный кин!😁

Главный актер вообще сьедает слова, поначалу просмотра подумал звук плохой, но потом понял что надо прислушиваться, устал смотреть эту муть, выключил после часа просмотра.

Интересное русское кино со смыслом.

Довольно необычный фильм, а вначале в России было довольно интересно, но потом стало по скучнее, но смотреть можно, если б не говор главного героя, то было бы вооще чудесненько....Мне понравился, но на любителя.

С первых минут фильм зацепил и было очень интересно смотреть на главного героя но к концу как-то подкачал интерес пропал

Ой, комедия...
Прикольно, но не более того.
Средняя оценка.

К часу просмотра не стал себя больше насиловать и выключил этот фильм неопределенного жанра.А как всё хорошо начиналось...Эх...

Дюже уютное, душевное кино, снятое в гротесковой манере. Наверняка было вдохновение советскими экранизациями сказок, гоголевскими "Вечерами на хуторе близ Диканьки". Ненавязчивые спецэффекты вызывают расположение уже с первых кадров вспыхивающей огоньками на Иване одежды. Интершум: гуси гогочут, птички чирикают. Мухи, понимаешь, упоительно жужжат. И другие приятные звуки фоном. Колоритные типажи-шаржи говорящих на прекрасном языке литературной классики персонажей. Даже лёгкой, на контрасте с целомудренным контекстом, но вполне уместной эротике место нашлось: ветер как бы невзначай развевает платье и обнажает манящий зад удаляющейся дамы, повергая настоятеля монастыря в культурный шок. Всё шло по высшему разряду, пока Досталь не переместил действие из облюбованной лавры в землянку с материализацией анонсированного беса. Далее кино сникает по темпу, сюжетному и словесному креативу, на мой взгляд, словно катится по инерции. Приглашение отбросить шуточки в сторону и настроиться на сурьёзные философские дилеммы о бытии не выглядит здесь органичным по исполнению. Тем не менее 7/10 с рекомендацией.

Полностью присоединяюсь! Очень точно всё сказано!

Не люблю российское современное кино, случайно попался этот фильм, посмотрел только из-за Т.Трибунцева, поначалу увлек, было интересно и смешно, потом заскучал, но досмотрел до конца. Фильм необычный, можно назвать его фарсом

конечно романтизировали лукавого - врага рода человеческого, а так фильм хорош

Фильм необычный, можно назвать его фарсом

ну дык он и является фарсом
не ожидал-очень понравился,советую

Frenger пишет:

В целом фильм из тех, после которых можно не просто пофилософствовать, а вытянуть смысла больше, чем вложили в него создатели. Останавливает от этого лишь осознание того, что это не реальная история, а вымысел, и вытягивать смысл из вымысла - дело само по себе абсурдное.

Неужели Вы в самом деле так думаете?! Нет никакого смысла в "Братьях Карамазовых", смысл отсутствует в "Войне и мире"? Смысла нет во всей художественной литературе и каждом из фильмов, которые сняты не по "по реальным событиям"?
Продолжая Вашу мысль, можно сказать, что смысл отсутствует во всём художественном творчестве. Он есть лишь в документальном кино, да в жизни реальных людей. Доводя Вашу мысль до логического завершения, получится, что в реальной жизни какого-нибудь самого что ни на есть заурядного человека смысла больше, чем в таком вымысле, как "Властелин колец". Ну, или к примеру", "Монах и бес".
Или Вы что-то иное хотели сказать?

Я хотел сказать, что причинно-следственные связи и взаимосвязь событий и явлений в данном фильме слишком субъективны и оторваны как от жизни, так и от основополагающей философии. Например, Библия не оставляет надежды на покаяние и прощение для падших ангелов. В фильме же показан раскаявшийся бес. Сама идея изменения под влиянием ближнего (причем как в худшую, так и в лучшую сторону) в той же Библии отражение однозначно находит. Но такое гипертрофирование данной идеи делает картину слишком поверхностной, которую перестаешь воспринимать как нечто серьезное. Остается ощущение, что хотели показать нечто духовно высокое, а показали пародию.

vitkovalev пишет:

Frenger пишет:

В целом фильм из тех, после которых можно не просто пофилософствовать, а вытянуть смысла больше, чем вложили в него создатели. Останавливает от этого лишь осознание того, что это не реальная история, а вымысел, и вытягивать смысл из вымысла - дело само по себе абсурдное.

Неужели Вы в самом деле так думаете?! Нет никакого смысла в "Братьях Карамазовых", смысл отсутствует в "Войне и мире"? Смысла нет во всей художественной литературе и каждом из фильмов, которые сняты не по "по реальным событиям"?
Продолжая Вашу мысль, можно сказать, что смысл отсутствует во всём художественном творчестве. Он есть лишь в документальном кино, да в жизни реальных людей. Доводя Вашу мысль до логического завершения, получится, что в реальной жизни какого-нибудь самого что ни на есть заурядного человека смысла больше, чем в таком вымысле, как "Властелин колец". Ну, или к примеру", "Монах и бес".
Или Вы что-то иное хотели сказать?

Я хотел сказать, что причинно-следственные связи и взаимосвязь событий и явлений в данном фильме слишком субъективны и оторваны как от жизни, так и от основополагающей философии. Например, Библия не оставляет надежды на покаяние и прощение для падших ангелов. В фильме же показан раскаявшийся бес. Сама идея изменения под влиянием ближнего (причем как в худшую, так и в лучшую сторону) в той же Библии отражение однозначно находит. Но такое гипертрофирование данной идеи делает картину слишком поверхностной, которую перестаешь воспринимать как нечто серьезное. Остается ощущение, что хотели показать нечто духовно высокое, а показали пародию.

Возможно, Вы и правы. О таких вещах вообще трудно спорить. Но, ведь сказано, что "от великого до смешного - один шаг". И это тоже правда.