Вернувшаяся из охваченной пандемией Европы легкомысленная квартиросъемщица насильно заперта в квартире арендодателем — отставным офицером Службы внешней разведки. «Ради ее же блага»...

Саймон, молодой немецкий доктор, который живет и работает в Марселе, Франция, не дает о себе новостей. Его квартира пуста. Валери, его мать, в полном отчаянии, не понимая причин исчезновения сына, просит, чтобы Йенс, прежний бойфренд Саймона, приехал в Марсель и помог ей с поисками.

Кларнетист пытается закончить запись, в это время его жена и 10-летний сын вновь появляются в его жизни.

Сложная, небуквальная израильская картина о чувствах, которым ещё не придумали названия. Друг семьи, где жена умерла при родах, ни разу не скажет этого вслух, но он любил жену друга, кажется, больше самой жизни. И он с радостью соглашается посидеть денёк с его младенцем, привозит его к себе домой, где неожиданно встречает неприятие со стороны родственников. Это многофигурное, с несколькими красивыми недосказанностями кино о вдовстве, чужом и своем, о чужих детях, которые могут оказаться даже роднее пока не родившихся своих, о любви, которая не уходит за тем самым человеком в могилу вслед.

История любви отважной арабской женщины и курдского врача.

На первый взгляд, у героинь фильма Тамары и Оделии есть всё, что может пожелать молодая женщина: любящий партнер, успешная карьера и розовое будущее. Но однажды все меняется в их жизни. Оделия обнаруживает, что беременна, несмотря на то, что еще не оправилась от травмы, когда ее мать покончила с собой на глазах у дочки. Тамара заболевает лейкемией. Находясь в больнице, она с удивлением замечает, что искусство рассказывать истории помогает ей найти силы для борьбы с болезнью. Параллельно, в той же больнице, Оделия отказывается от возможности стать матерью. Это история двух сильных женщин, которые жили в придуманном мире, но однажды предстают лицом к лицу с реальной жизнью. У них нет никакой возможности убежать и стать кем-нибудь другим. Но именно в этот момент на помощь приходит мир фантазии, и альтернативная реальность помогает им понять себя и сделать выбор.

В годовщину смерти отца Ниссам видит странный сон — отец приказывает ему вновь открыть старый кинотеатр, который сам закрыл много лет назад. Его сыновья решают показать людям индийский фильм, который в прежние времена пользовался огромным успехом. Мать почему-то не одобряет затею, но братья настаивают. Разыскивая копию фильма, они узнают семейные тайны и реальную причину, которая привела к закрытию кинотеатра.

В основе фильма — библейская история о девушке Эсфирь. Она становится женой царя Артаксеркса, хоть тот не знает, что по национальности она — еврейка.

Палестинская семья оказываются в заложниках в доме, находящемся под командованием израильских солдат.

Бывший киббуцник, офицер и интеллектуал, стремясь помочь арабам Израиля достичь культурной автономии, вступает в ряды левой арабской группы, но протестует, когда её члены обращаются к террору. На него открывают охоту как недавние единомышленники, так и израильская служба безопасности, что ведет к трагической развязке.

Монастырь Святого Феодосия – достаточно тоскливое место, популярное только лишь собственной пекарней. Так было до тех времён, пока в наказание туда не послали военного падре Сальвадора. Он воспитает из слушателей семинарии футбольную команду, которая выйдет в поле играть с командой самого Папы Римского. От результата матча зависит, продадут ли монастырь под отель или его получится отстоять.

Мило — молодой человек, все еще страдающий от последствий травмы, вызвавшей у него паралич. Отчаявшись, партнер и друг Мило Гус, звонит своему другу транссексуалу Камилле с просьбой устроить вечеринку, чтобы отпраздновать день рождения Мило. Камилла организует оргию в большом особняке Мило, где неожиданно встречаются несколько сотен человек для беспорядочного секса. Однако некоторые из них находят и любовь.

Эмма достигает тридцати лет полной неудачницей. Её лучшая подруга с мужем ждут ребёнка и просят Эмму стать крёстной. Но у родителей есть условие: если с ними что-то случится, Эмма и Мартин, два назначенных крёстных, которые друг друга не знают, возьмут их ребёнка на воспитание.