Снять высокобюджетные фильмы с крутыми спецэффектами могут многие режиссеры, но затронуть душу может не каждый. У Р. Скотта это получилось с "Гладиатором". Там я наблюдала 2,5 часа чистого искусства, а главное, что помимо костюмов, декораций, пейзажей и музыки - я чувствовала частицу души режиссера, чувствовала любовь к своему детищу... Поэтому, я без колебаний стала смотреть "Исход: "Цари и Боги". Но, увы, я увидела только масштабность характера коммерческого, а души то нет! От этого фильм наполнен холодностью и пустотой, в него просто не вдохнули жизнь. Он лежит, как дорогое ожерелье, поблескивает своими холодными камнями, но чувств не вызывает. Да, любители внушительного визуального ряда порадуются. Тут декорации, пейзажи, костюмы на высшем уровне, атмосферой времени ветхозаветного Египта проникаешься, но фильм безжизнен и поэтому ни дорогие колесницы, ни красивые мечи, ни одеяние, ни дворцы, ни кровавые реки не могут спасти положение. Да, о визуальной составляющей режиссер позаботился на славу, но о качественном сценарии позабыл. Я так и не поняла, что Ридли Скотт хотел нам донести. Все скомкано, запутано и хаотично. Никакой целостности не ощущается. Давайте вспомним слоган к моему любимому и легендарному фильму "Гладиатор" - "Гладиатор, бросивший вызов империи». Да, там действительно был показан Человек, бросивший вызов Империи. Конечно, большая заслуга в этом Р. Кроу, но и режиссура Р. Скотта делала своё дело. В этом фильме Р. Скотт тоже раскидался громким слоганом - "Он бросил вызов империи и изменил мир». Ничего не напоминает?! Только фраза оказалась пафосная и не более. Вспомним начало фильма, когда нам показывали, что Моисей

Осторожно - спойлер!

с недоверием относится к предсказаниям, религии. Должен быть показан плавный переход о том, как за одну ночь из подозрительного Фомы Неверующего человек превратился в духовного человека с верой в сердце! Но режиссер не хочет в этом углубляться, хоп ударился головой об камень и уже с Богом говорит, а на утро хоп манатки собрал, жене с сыном помахал и пошел спасать народ))

Да, я немного утрирую, но по сути, в фильме так и показано, режиссер нас не подготавливает, а торопит. К чему же спешка? Хронометраж 2,5 часа. За это время нам уж могли раскрыть главного персонажа, показать его Веру, его любовь к своему народу. Но нас мучают совершенно ненужными диалогами, персонажей не раскрывают и они выступают безликими фигурками. Совершенно не имею никаких претензий к игре Кристиана Бэйла и Джоэла Эдгертона. Ребята старались из всех сил, но что они могут поделать, если сценарий скуп на эмоции и они связаны по рукам и ногам. Игра их жен насквозь фальшивая, вот я обычно, в моменты расставания

Осторожно - спойлер!

отца со своей семьей, выпускаю слезы, ибо трогательно это выглядит. В этом фильме, когда он уходит спасать свой народ происходит его "прощание" с сыном и женой. Такой скупости на эмоции я давно не видела. Совершенно не могут преподнести свою игру, и в итоге действительно видится та самая фальшивая "игра", как будто в дешевом спектакле. Ни чувств, ни эмоций. "Ааа, ты уходишь". Ну давай, прощай! Пиши, звони, деньги будут - высылай))

Снова утрирую. Но уж, извините, их игра видится только так. «Кино должно заставить зрителя забыть о том, что он сидит в кино» - сказал как- то Р. Полански. К величайшему сожалению, я как раз и чувствую, что сижу в кино и не могу проникнуться жалостью к бедному и угнетенному народу, не могу почувствовать их боль и утрату. С драматической составляющей Р. Скотт не справился, в погоне за визуальным фоном он совсем забыл, что это история про страдания, про боль и муки. Зритель должен почувствовать скорбь, боль героев. Даже образ Моисея не удалось воссоздать Р. Скотту. И повторяюсь - вины К. Бэйла в этом нет. Моисей был величайшим пророком. Соглашусь с пользователем adeptdao - образ неубедительный. Я не чувствовала мощи его Слова, не чувствовала пророка, за которым шли люди! Наоборот я чувствовала, только душевные терзания и слабого, неуверенного человека. Зато, когда появлялся

Осторожно - спойлер!

Бог (в образе подростка – причем такой образ мне совершенно не понравился. Какой то надменно-капризный школяр получился)), то неуверенность у Моисея, как рукой снимало и он начинал вести себя даже как-то по-хамски. Я не увидела скромности, терпеливости к Богу. Моисей требует, а потом еще кидает Богу такую заяву:" Ты ведь тоже меня не всегда слушаешь". Я в шоке! Видно я читала другую Библию, нежели Р. Скотт. Да даже пускай многие скажут, что это художественное видение режиссера. Но зачем показывать такие отношения между Богом и пророком. Это же бред в чистом виде. Или же все-таки режиссер намекает, что никакого Бога не было, а у Моисея головка после удара стала плохо варить, а все остальное произошедшее просто везение. Нам же пытаются объяснить, почему море стало красным? От того, что крокодилы плотно пообедали. Нашествие мух, саранчи через природные явления объяснить. Трупы, личинки и т.д. Поэтому непонятно, что же режиссер нам все-таки показывает.

Рука у Р. Скотта дрожит, и он ведет фильм неубедительно. Куча вопросов, ноль ответов. Режиссер разбросал по экрану много колесниц, много воинов, много оружия, крови, доспехов, смешались в кучу кони и люди, Цари и Боги, но не осталось места для души и человечности! Я буду искренне надеяться, что замечательный режиссер просто оступился, что он еще покажет нам стоящее кино! С искренней надеждой и верой буду ждать действительно крепкого фильма!