Чтобы спасти свою больную мать, Ганнер отправляется на поиски мифического Водяного, который, по слухам, обладает магическими целительными способностями.

Узнав об измене мужа-бизнесмена, Вера с дочкой сбегает в родное Пестрецово к сестре и матери. Она уверена, что никогда не сможет простить предательство, поэтому решает начать жизнь с чистого листа и устраивается в деревне почтальоном.Однако дома Вера, как никогда, ощущает себя чужой. Единственный человек, который радушно принимает её, - живущая на отшибе детская писательница Анна Ильинична Арефьева. Обе женщины не вписались в деревенскую жизнь и сразу стали приятельницами. Но в один из дней Анна Ильинична таинственно исчезает. Поняв, что ни соседям, ни полиции до этого нет дела, Вера начинает собственное расследование. Помогать ей вызывается Олег - первая любовь Веры...

Действия фильма происходят в конце шестидесятых годов прошлого столетия в Париже. Мадам Клод является известной личностью в определенных кругах. Это не удивительно, поскольку она возглавляет процветающий бизнес, связанный с проституцией. Хитрая и расчетливая женщина имеет огромное влияние на политиков и криминальных авторитетов, поскольку знает о тайнах многих представителей этих сфер. Она мастерски пользуется положением, только укрепляя свои позиции. Но героиня даже не подозревает, что конец ее империи намного ближе, чем может казаться

Экранизация популярной в 60-х годах пьесы о людях одного поколения, на судьбах которых очень по-разному отразились наиболее важные этапы жизни Страны Советов в период с 30-х годов по 60-е.

Эйбу, известному когда-то ребенку-детективу, теперь 32 года. В перерывах между похмельем и приступами жалости к себе он продолжает браться за примитивные загадки, пока однажды клиентка не просит его расследовать убийство ее парня.

Продолжение похождений отважного дзюдоиста по имени Сугата Сансиро. На этот раз ему предстоит побороть новых соперников, включая белокожего волосатого боксёра, внешне, по мнению японцев, сильно похожего на обезьяну. Но герой сможет побороть всех противников, потому что его сила заключается не в ловкости тела, а в крепости духа