Фильм рассказывает зрителю о нелёгкой жизни Ганди. Картина показывает весь его жизненный путь, начиная от самого рождения (1869 год), заканчивая его смертью от рук убийцы 30 января 1948 года. За всю свою долгую жизнь он смог добиться самого главного для своей страны: он сделал её свободной от гнёта Британской империи. Он прошёл достойный путь, и все его титанические старания не были напрасными – ведь он смог вернуть многим людям то, что у них было отобрано – свободу и право на собственный выбор.

Посвященный жизни папы Иоанна Павла II фильм начинается в Страстную Пятницу 1926 года в Кальварии-Зебжидовской, когда 6-летний Кароль Войтыла вместе с отцом принимает участие в мистериях, представляющих Муки Господни. Далее следует рассказ о важнейших этапах жизни Польши и жизни будущего папы, с которыми мы знакомимся, наблюдая и за реальными, и за вымышленными персонажами. В фильме также использованы документальные кадры.

Эта история о человеке по имени Джон Меррик. Джона называли «человек-слон» из-за уродства, которое обезобразило его лицо. Жестокий мерзавец избивал Джона и показывал его зрителям ярмарок за деньги. На счастье Джона им заинтересовался доктор Тревес, который поместил человека-слона в специальное медицинское учреждение, чтобы изучить его феномен. Но вскоре доктор проникся сочувствием к Меррику и стал воспринимать его не только как необычного пациента, но и как глубоко несчастного человека, с которым судьба обошлась очень жестоко.

По одноименной книге знаменитого суфийского мистика Георгия Ивановича Гурджиева. Это биографический фильм о духовных поисках Гурджиева, его встречах с Мастерами и обучении в таинственном монастыре Сармунг. В центральной сцене фильма молодой Гурджиев, путешествуя на юге Центральной Азии, попадает в один монастырь, где мужчины и женщины проводят все свои дни, практикуя «странные» танцы. Эти танцы представляют собой быстрые, концентрированные, точные последовательности движений тела и отличаются строгой, но чарующей красотой. Именно там у Гурджиева родилась идея разработать собственную систему танцев, в которой Священные танцы играли бы важную роль.

В основу сценария, написанным Оливером Стоуном, легла реальная история, которая произошла с молодым американцем по имени Билли Хейс в 1970 году. Он попытался вывезти из Турции 2 килограмма гашиша, но был пойман. В итоге его приговорили к 4 годам тюрьмы. Он терпеливо выносил все мытарства, пока за 53 дня до выхода случайно не узнал, что ему собираются увеличить срок ещё на 30 лет. И тогда он решил, что единственный шанс выжить — «полуночный экспресс», то есть побег. С первой попытки бежать не удалось. Убив в жестоком поединке человека, который подставил его друга, он и не подумал сдаться

Рудольф Валентино — актер немого кино, «звездная» карьера которого длилась всего шесть лет. Он приехал в Америку в 1913 году и начинал садовником, работал посудомойщиком, официантом, жиголо и был мелким преступником до того, как начал танцевать на балах за деньги. Знакомство с Аллой Назимовой стало первым шагом на пути Валентино к желаемой славе…

Агент боксёра Кассиуса Клея жёстко разбирает условия предстоящих боёв, говоря, что величайшие чернокожие боксёры по окончании карьеры становились бедными и Клей не должен проходить этот путь. Кассиус Клей переходит в ислам, принимая имя Мохаммед Али. Позднее он отказывается отправиться на войну во Вьетнаме. Это осложняет его профессиональную карьеру и приводит к судебному процессу, который Али выигрывает.

Фильм представляет собой подробнейшее описание жизни Иисуса Христа, от рождения до смерти. Образ Иисуса лишен в фильме какой бы то ни было божественности. Перед нами открывается не история сына божьего, а история обычного человека, на долю которого выпало в жизни множество испытаний. Религиозная составляющая в фильме сведена к минимуму, на первый план выходит личность Иисуса Христа. Каким он был на самом деле? Кого и что он любил? Почему он стал тем, кем ему суждено было стать? На эти и многие другие вопросы пытаются ответить авторы фильма.

Действия фильма разворачиваются в 600-700 годах нашей эры. Весь восток пытает огнем, одна война сменяется другой, кровь льется рекой. Единственный Бог – это золото. В это непростое время начинает свой путь пророк Мухаммед. Посланник Аллаха нес слово божье обезумевшим от золота и крови людям. Стоя у истоков ислама, ему удалось сплотить единой верой разрозненные народы. Нет Бога кроме Аллаха – эту простую истину Мухаммеду удалось посеять в сердцах миллионов людей. Фильм снят в традициях мусульман и никоим образом не оскорбляет их религиозные чувства.

В XVII веке проживал гениальный итальянец Галилео Галилей, ставший основателем современной науки, но его не оценили современники, ослепленные страхом, базировавшемся на незнании. Основные события, отраженные в фильме развивались в Падуе и Флоренции в течение двадцати восьми лет. Физик Галилей сумел посредством использования телескопа доказать картину мира, предоставленную Коперником, что шло вразрез с церковными воззрениями на основании доктрины Птоломея. Начинается конфликт гениального ума со служителями церкви. Инквизиция настаивает на том, чтобы он отозвал свое открытие. В противном случае ему грозит смертельная опасность.

Биографический фильм о композиторе Густаве Малере, жившем в Австрии в начале XX века. Малер — признанный дирижер, но последние годы оказались тяжелы для него. Он одержим темой смерти и измотан болезненной ревностью к своей жене, которая на восемнадцать лет моложе его.

Фильм повествует о последних днях жизни Адольфа Гитлера, начиная с 56-ого дня рождения (20 апреля 1945 года) до его самоубийства (30 апреля). Действие картины полностью проходит в бункере.

Фильм снят по книге Уинстона Черчилля «Мои молодые годы: преданное служение». Юные годы Черчилля предстают в воспоминаниях Черчилля старого: детство, школа-интернат, родители, авантюры в Индии и Судане, участие в качестве военного корреспондента в Англо-бурской войне, избрание в парламент.

Лента 1972 г. рассказывает о творческом самосожжении французского художника и скульптора Анри Годье-Бжешка, добавившего к собственной фамилии фамилию возлюбленной - вдвое старшей его польской писательницы. Годье погиб на полях Первой мировой войны в возрасте 24 лет, оставив небольшое, но великолепное художественное наследие, представленное Расселлом в эпилоге картины.

За что боролся — на то и напоролся. В данном случае — на ледоруб. Это, конечно, относится к «пламенному революционеру» Льву Бронштейну-Троцкому, имя которого наводило ужас на русских людей, и чьим «погонялом» стращали детишек, чтобы не сильно шалили. Мол, вот придет дядя Троцкий — и съест тебя, непутевого. А потом этот самый Троцкий решил «переквалифицироваться в управдомы» и подался в бега, подальше от более удачливого Кобы, в Мексику. Но и в этой благословенной стране, на родине текилы и сомбреро, он, по Всемирному Закону Справедливости, не нашел мирной жизни, а нашел успокоение, получив ледорубом по башке…