Иерей-сан. Исповедь самурая (2015)
Дата выхода: 26.11.2015 Продолжительность: 01:40 Производство: Россия, Жанры: Боевик, Русский фильм, драма, Ключевые слова: HD 1080, HD 720, Про самураев, | Режиссер:
В ролях:
ещё
Сценаристы:
Оператор:
Композиторы:
Монтаж:
| ||||||||
Главный герой — Такуро Накамура, в крещении отец Николай — священник японской православной церкви, в прошлом профессиональный спортсмен, а в настоящем — родной брат главы одного из влиятельных кланов якудза. Однажды он не смог пройти мимо насилия и защитил обычную девушку, вступив в схватку с людьми из враждебной брату группировки. Война кланов якудза неизбежна. Став заложником криминальных «разборок», священник подвергается смертельной опасности и его отправляют служить в российское село Глубокое, раздираемое внутренними конфликтами. Это место крайне интересно Андрею Нелюбину для земельных махинаций, и он готов пойти на все, чтобы жители покинули родные земли. Отец Николай объединяет сельчан вокруг полуразрушенной церкви. Восстанавливая храм, они возродили мир между собой и приняли вызов. Началась уже совсем другая война… Коллекции с этим фильмом
|
Название фильма
Название антологии

4 БАЛЛА! Одноразовое фуфло!👎


Понравился. Не динамично, не глупо, есть над чем подумать. Актеры все на своих местах. Не любила Фёдорова, но мнение немного изменилось в лучшую сторону. Не просто пострелять, побегать с полным отсутствием логики. С сюжетом всё в порядке, с героями тоже. За исключением спорного ГГ - тут я так до конца и не поняла, почему именно японец, почему вот так всё... наверное, чтобы не повторять и не копировать несколько абсолютно похожих фильмов. Охлобыстин не разочаровал. Но и не порадовал. Ну хоть роль была не такая, когда он орёт недуром, и то разнообразие. В общем, оценка 4+, рекомендую - гораздо лучше туповатых и слащавых мелодрам или убойных боевиков, где конца с концами не сходятся вообще. При этом с осознанием того, что классикой это не станет.
Согласен. Не жалею, что посмотрел. Но в коллекции не оставлю, до нетленки явно не дотягивает. 4 без плюса.



...Посмотрите Гайдаевщину - одно бухло . И вечно пьяные хари Вицына Никулина и Моргунова .Посмотрим с удовольствием. И не раз. Термин "гайдаевщина"... Как же мы дожили до подобной "тупеевщины"?..

Хрень полнейшая . Режиссер скорее всего еврей . Русские как всегда показаны тупыми алкашами . И якобы только " япошка крутой " может навести порядок на Руси . А показать как Великий Русский Народ отвоевал самую большую территорию в мире и навел порядок во всем мире , они не хотят. И эти режиссеришки все время хотят унизить русских . А при коммунистах они спаивали - все фильмы с бухлом и куревом . Посмотрите Гайдаевщину - одно бухло . И вечно пьяные хари Вицына Никулина и Моргунова .
А вот и "министерство правды" подтянулось.





Всё бы ничего но.
Кто видел в России деревени с населением в десять человек, с четырьмя вообщем-то здоровыми мужиками? Ну может в скитах сибирских кое-что осталось, это да.
На ярославщине, вологодчине, костроме, умирающие деревеньки это бабульки, в основном без родственников."..
Уважаемый Сратостат,прекращайте искать в обычном художественном фильме какие-то документальные параллели...


Ты хотел сказать дармоеду, мошеннику и халявщику.
Нет, я писал о священнике.

ANDRON пишет:А вот сам Иерей показался очень смиренным в духе Православия героем, ну, в принципе, как и подобает церковнослужителю.
Священнослужителю
Ты хотел сказать дармоеду, мошеннику и халявщику.

А вот сам иерей показался очень смиренным в духе Православия героем, ну, в принципе, как и подобает церковнослужителю.
Священнослужителю



Кто видел в России деревени с населением в десять человек, с четырьмя вообщем-то здоровыми мужиками? Ну может в скитах сибирских кое-что осталось, это да.
На ярославщине, вологодчине, костроме, умирающие деревеньки это бабульки, в основном без родственников.
Перед тем как возражать, подите посмотрите. От Москвы не так далеко, можно проехать за пару дней увидев десятки забытых богом поселений. Там если и есть мужик, либо дачник, либо старик, на три деревни. Ужаснётесь и без кина.
А в целом очень в стиле Охлобыстина.
Опасно-безысходная жизнь в японцев(снято красиво), татуировки, пальба кровище, одним словом трэш.( мне нехавтило харлеев и военно-космических сил))).
Хотя Охлобыстин заставил мужиков бросить типа пить и расп....яйничать( честь ему и хвала), даже убив себя( по сюжету прародитель зла), он оставляет жить своих покровителей. Вероятно в назидание, что-бы жизнь мёдом не казалась чтож, ему видней.
PS: Такой тихий, толстый спонсор в рясе из-за спины выглядывает, с завуалированным названием "студия Ortodox"

grey lok пишет:Фильм понравился. Правда есть ощущение незаконченности. Концовка непонятна толи она хорошая то ли нет.А что тут конкретно не понятно?Порежут святого отца на ремни и дело с концом.Ему надо было сразу замыкать круг сделав сеппуку что бы избежать дальнейшей мести и лишних жертв
Всё было бы так просто, и по-японски логично, если бы он не был православным священником. Который, по определению, не мог сделать сеппуку. Можно было отдаться в руки враждующего клана, но не факт, что это предотвратило бы кровопролитие, брат стал бы мстить за него.

Фильм понравился. Правда есть ощущение незаконченности. Концовка непонятна толи она хорошая то ли нет.А что тут конкретно не понятно?Порежут святого отца на ремни и дело с концом.Ему надо было сразу замыкать круг сделав сеппуку что бы избежать дальнейшей мести и лишних жертв.А фильм в целом смотрибилен не зависимо от принадлежности к той или иной вере либо полном её отсутствии.




Просто ты неверующий, потому и не тронул тебя фильм


Игра Кэри-Хироюки Тагавы - достойна высшей похвалы!
Японцу можно было бы дать более расширенную роль.
А вообще, деточки, водка зло, даже мой покойный муж это понял, правда, когда уже умер от пьянства.




Единственная светлая мысль, которую Иван раскрывает в фильме всем овцам стада Христова, что Православная церковь сегодня является глобальным бизнес-проектом и имеет чисто капиталистические интересы для частного обогащения! Это он сам и трактует.
Особенно это заметно в захолустном селе, где храм по своему состоянию соответствует жизни люда.Просто невероятных размеров бизнес-проект!
Всё остальное - сказка для верующих. Кэри-Хироюки Тагава - это кровавый тиран из "Острова Драконов" или Шан Цзун из "Мортала Комбата", само воплощение зла в кино, благодаря своей внешности и агрессивной мимике! А что тут я вижу?Продажные мусора пинают его героя ногами, как мешок с говном...
Ещё Арнольду Шварценеггеру осталось приехать к Охлобыстину и сыграть какого-нибудь доброго гея-терпилу, которого дубасит толпа злых гопников возле метро "Театральная", и можно начинать пить отвар пустырника!
Ну хотите снимать фекалии - снимайте, пожалейте хоть зарубежных культовых актёров и нашу кинопамять о их образах..Оценка: Кол с минусом.
Тут зритель воскликнет: здесь всё в чёрном свете, ведь есть у тузов и молодцы сыновья.
Дружок, я всё знаю, я сам, брат, из этих, но в песне ты не понял, увы, ничего.
Юрий Шевчук.
Я считаю, что эта картина схожа с картиной Пархоменко "Излечить страх", ибо и там и там центральная мысль - греческое ἀγάπη - любовь как жертвенность. Но кто не поселил её в себе, в том цинизм быстро займёт её место.


Вера. Любовь. Дружба. Взаимовыручка. Борьба с самим собой...
Что еще нужно?
Зачем искать в фильме что-то плохое?

Может валерьяночки?






Ну хотите снимать фекалии - снимайте, пожалейте хоть зарубежных культовых актёров и нашу кинопамять о их образах..



Соглашусь с предыдущим комментарием, да примитивненько...
Сюжет банальный, идея неофеодализма сейчас во многих фильмах имеет место быть...
Вторая половина фильма напомнила о Сагринских событиях, Бог там ничем не помог, ни до событий, ни после.
В фильме есть акцент на всеобъемлющее упование на Бога и его чудесное вмешательство, но...
Можно посмотреть разок, Тагава очень забавно говорит на русском, есть неплохие моменты вроде перестрелки в Японии, неплохо сделаны... 7/10

Пётр Мамонов в роли грустного охотника очень трогательный...






Самурай-православный священник , это что то новое.
Первый японец принявший Православие был самураем. Он же стал и первым священником-японцем. Будучи учителем фехтования и придерживающийся радикальных убеждений, что от иностранцев одно зло, он пришёл убить первого православного миссионера в Японии иеромонаха Николая (Касаткина). Но, после нескольких бесед пришёл креститься. Костяк первой православной общины (в то время, до 1873г., Христианство и его проповедь было запрещено законом) в Японии составили самураи.



Не буду распалятся. Смесь культур и традиций в одном человеке очень привлекает ...




Японец крестится одним пальцем,как мух отгоняет,Охлобыстин видимо диалоги лично под себя писал,сам себе и отвечает на свои вопросы.Православные при входе в храм обувь снимают (вроде не мусульмане).
Вобщем уродский (не в ругательном,а в прямом смысле) лживый,выкидыш Охлобыстина пытающегося видимо себя ещё больше пропиарить.0/5


Как трудно бывает прощать. Частенько ловлю себя на мысли: "люблю Россию, мой город ... но вот соседу , редиске, что опять сверлит стену, так и хочется набить мор...". Вот и вся любовь ((

Суть фильма в том , что в Россию приезжает азиат , даже не знающий русского языка и начинает учить жизни якобы " тупых русских ленивых алкоголиков "
Навязывают алкоголь , разврат , насилие , наркоту . Во ВСЕХ фильмах они бухают и курят ! Посмотрите всю Новогоднюю программу - СПЛОШНОЙ алкоголь или убийства .
А дети начинают им подражать . Ведь будущие бомжи вырастают из таких детей - Спасибо " гениальным " актеришкам . Хотя некоторые из них отказываются сниматься в подобных фильмах .
Да и Мамонов которого я так уважал . Может от безденежья до этого опустился . Жаль его .
1. Он разве навязывает японскую религию или восточную мудрость? Он говорит как нормальный человек, имеющий толику разума, и национальность здесь не играет никакой роли. Суть фильма не в сюжете, а в речах главного героя и поступках людей.
2. Ну во-первых на стакане там сидит бывший хоккеист, со сломанной судьбой.А во-вторых ты прокатись по глубинке, побывай в деревнях. Узнаешь много нового. И можно подумать в городах не пьют. Только вот разврат и наркота, у тебя лишнее, в фильме этого нет. Это привилегия больших городов.
3. Это слова того, кто под любым предлогом хочет снять с себя ответственность за воспитание ребёнка. А вот они, а он, а она. Да, главное что не ты. Воспитывать надо детей нормально.
4. Да, сидит такой Мамонов и плачет. Весть то пришла какая. Мол уважал его какой-то там человек, а теперь перестал. И вот выпивает Мамонов рюмаху и говорит: Господи, прости. Что же я наделал? Зачем я снялся в этом фильме, меня ведь перестал уважать какой-то там... эх не важно. Ой как на душе то тяжко.
Это выбор данного актёра, и поверь мне, он чхал на твоё мнение и на твоё уважение. Поскольку ты даже не знаком с ним. И скорее ему жаль тебя, но никак не наоборот.

а тут "штатный" боевичек с надеждой на философию
Я с низким поклоном отношусь к ОхлОбыстину
Не стоит внедрять РПЦ (которая и так порядком надоела) куда не попадя.
Я "крещенный", но эти "Хон Гиль Доны с распятиями на груди - излишни
1. Философия с очень слабой составляющей боевика.
2. Главное кланяться и лоб не расшибить.
3. С четвёртым никак не совместить. Значит "крещеный" для галочки.
(Для того, чтобы избежать споров, о том, что если крещён и надо любить церковь / кстати в фильме о РПЦ ни слова/ или типа я "крещён" но в Бога верю по-своему, или он у меня в душе и бла бла бла - я дальше дискутировать не намерен)
4. Прочитайте о православии в мире, и удивитесь, что и в таких странах как : Конго, Китай, Финляндия, Австралия, Канада, Аргентина (взял специально по одной стране с каждой части света) существуют десятки-сотни тысяч и миллионы православных. Ну и если японец у вас Хон-Гиль-дон (хотя это персонаж чисто Корейский), то священник из Конго возможно у вас будет "нигга с распятьем" и т.д.


...не вижу смысла дискутировать, тут уж дело вкуса. Я тоже не в восторге, но считаю фильм смотрибельным.
Согласен.
Фильм и симпатичный, и сомнительный, как Иван Иванович Охлобыстин.
Оценка: 4 с минусом из 5.

Извольте. Церкви в "советский период" востонавливались с 43-го годаВы хотели сказать перестали закрываться, на короткий период времени, когда Сталин планировал использовать Церковь в ближневосточной политике (по этой же причине и собор дал созвать для избрания патриарха, куда некоторые архиереи приехали прямо из лагерей), по окончании войны. Но, действующий монастырь был только один.
Дальше, не вижу смысла дискутировать, тут уж дело вкуса. Я тоже не в восторге, но считаю фильм смотрибельным.

Антигерой пишет:А что в "кино" отличного? Сказка о "добре" которого нет? Вы много видели священников из Японии? Вы много видели сел с населением в 10 человек (на которые зарятся бизнесмены)? Что вообще за бред? Блин.... не льстите фильму, только потому что это Охлабыстин и "банда"! Все они несомненно талантливые люди, но давайте говорить правду - фильм то отстой!!!! В нем нет НИЧЕГО!!!! - ни логики (где смысл поступков героя Охлабыстина?), что за "герои"? - Мамонов и Федоров? Откуда в хуторе "на пять человек" храм как "Соловки"?.... При чем тут "якудзы"? Винегрет и только.... Соловей разбойник (хоть и глупость) но куда лучше. Никогда не смогу отнестись к Ивану как к отцу Иоанну, и посему скажу - Ваша служба, это одно.... а кино - иное.... не стоит совмещать. Либо смотрите пример - Остров (Лунгина).... куда проще но сильнее. 2/10
Позвольте вам возразить.
"Иерей-сан" это не фильм, снятый на основе реальных событий. Поэтому, перечисленные вами "несуразицы" его не портят. Странно, что восприняв условности "Острова" вы отказываетесь принимать их здесь. Если идти по вашей логике, то необходимо спросить, где вы видели действующий монастырь в советское время? (не считая Почаевской Лавры, которой повезло до 39-го года находиться на территории Польши).
Иван Иваныч уже несколько лет ка не совмещает. И он сам и священноначалие признали невозможность одночасного лицедейства и священнослужения. Поэтому он находится в запрете до тех пор, пока снимается в кино.
И почему добро у вас в кавычках, вернее его, якобы, нет. Примирение во Христе оскорбляющих, враждующих, ненавидящих друг друга людей это не добро?
"Остров" безусловно более сильная картина, но и "Иерея" не стоит опускать ниже плинтуса. Нормальный фильм.
Извольте. Церкви в "советский период" востонавливались с 43-го года (опустим факт истории). Что до фильма "Остров" - в сравнение не идет. Там глубокая драма, а тут "штатный" боевичек с надеждой на философию - абсурд. Киносказ и не более. Я с низким поклоном отношусь к Охлабыстину, но это "перебор". Не стоит внедрять РПЦ (которая и так порядком надоела) куда не попыдя. Я "крещенный", но эти "Хон Гиль Доны с распятиями на груди - излишни. Если бы "доярка" с села дала отпор - поверил бы больше), а так - нет слов.... Фильм слаб... и я против.



А что в "кино" отличного? Сказка о "добре" которого нет? Вы много видели священников из Японии? Вы много видели сел с населением в 10 человек (на которые зарятся бизнесмены)? Что вообще за бред? Блин.... не льстите фильму, только потому что это Охлабыстин и "банда"! Все они несомненно талантливые люди, но давайте говорить правду - фильм то отстой!!!! В нем нет НИЧЕГО!!!! - ни логики (где смысл поступков героя Охлабыстина?), что за "герои"? - Мамонов и Федоров? Откуда в хуторе "на пять человек" храм как "Соловки"?.... При чем тут "якудзы"? Винегрет и только.... Соловей разбойник (хоть и глупость) но куда лучше. Никогда не смогу отнестись к Ивану как к отцу Иоанну, и посему скажу - Ваша служба, это одно.... а кино - иное.... не стоит совмещать. Либо смотрите пример - Остров (Лунгина).... куда проще но сильнее. 2/10
Позвольте вам возразить.
"Иерей-сан" это не фильм, снятый на основе реальных событий. Поэтому, перечисленные вами "несуразицы" его не портят. Странно, что восприняв условности "Острова" вы отказываетесь принимать их здесь. Если идти по вашей логике, то необходимо спросить, где вы видели действующий монастырь в советское время? (не считая Почаевской Лавры, которой повезло до 39-го года находиться на территории Польши).
Иван Иваныч уже несколько лет ка не совмещает. И он сам и священноначалие признали невозможность одночасного лицедейства и священнослужения. Поэтому он находится в запрете до тех пор, пока снимается в кино.
И почему добро у вас в кавычках, вернее его, якобы, нет. Примирение во Христе оскорбляющих, враждующих, ненавидящих друг друга людей это не добро?
"Остров" безусловно более сильная картина, но и "Иерея" не стоит опускать ниже плинтуса. Нормальный фильм.



Товарищ Артём пишет:В ролях: Кэри-Хироюки Тагава, Пётр Фёдоров,...... только от этого уже смешно.
А если пальчик показать?
И кое-что ещё...

В ролях: Кэри-Хироюки Тагава, Пётр Фёдоров,...... только от этого уже смешно.
А если пальчик показать?




Дьявол разделяет, сеет вражду и ненависть, Бог объединяет в мире и любви. Вокруг обветшалого храма, где уже давно нет службы и молитвы, и нового священника объединяются враждующие, спивающиеся жители села. Учась прощать и любить ближнего они смогут выстоять и дать отпор не только злым людям, но и их кукловодам демонам. Потому что: наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной
Японская тема ценна тем, что отсылает зрителя к жизни великого и святого человека, святителя Николая (Касаткина), первого японского миссионера, которого уважали, почитали и любили в этой стране, даже в период Русско-Японской войны, благодаря его мудрости и глубокому знанию культуры японцев. А первым крестившимся японцем (впоследствии и первым священником) стал самурай, пришедший убить св. Николая.
Открытый финал фильма намекает на продолжение, хотя официально ничего пока не озвучено. Качественное кино. Актёры играют хорошо, операторская работа отличная, и Борис Борисыч, облекающий мысленный поток в слова, к месту.
710





местами тронул



Сначала ввод у курс дела, примерно, 40 минут фильма, а потом вполне себе остросюжетный боевичёк. Конец похоже оставляет впечатление возможного продолжения, но как по мне, то не хотелось... можно испоганить.
По вашему запросу рецензий не найдено