Мария разрывается между двумя мирами. В школе она обычная четырнадцатилетняя девочка с типичными для подростка интересами, но дома со своей семьёй она живёт согласно учениям Священнического братства святого Пия XII и их традиционной интерпретации католицизма. Всё, что Мария думает и делает, находится на суде перед Богом. И так как Господь строгий наблюдатель, девочка живёт в постоянном страхе, что может совершить проступок. Пока её мать придерживается жёсткого воспитания в формировании у дочери убеждения следовать праведной тропой, отец Марии очень часто воздерживается и предпочитает оставаться в стороне во время критических моментов. Конфликты разгораются, когда заканчиваются аргументы в спорах с учителями и врачами. Отчаянно желая угодить всем и каждому, Мария вскоре оказывается меж двух огней. Как она сможет примирить чувства к своему однокласснику со своей клятвой оставаться верной сердцем лишь Богу? Потребует ли Господь принести непосильную жертву ради выздоровления её брата?
Вспомнилась немецкая военная школа «НАПОЛА» в третьем рейхе. Где из детей делают солдат. Вспомнилась потому, что такой режим, своей дочке, устроила ее мать, не принимая в расчёт её интересы и мнения, делающая из нее раба господнего. И всему Господь Бог! Господь убивает в человеке любовь к жизни. Если ты что-то любишь, значит ты грешен, и нужно искупить грех. С каждым таким фильмом, все уверенней и уверенней начинаю ненавидеть религию и то, что она делает с людьми, детей особенно жалко. Видимо очень умные люди её создали, чтобы развязывать кровопролитные войны, и делать из человека раба.
И давно вы выпустились из Национал-политической академии?
Вспомнилась немецкая военная школа «НАПОЛА» в третьем рейхе. Где из детей делают солдат. Вспомнилась потому, что такой режим, своей дочке, устроила ее мать, не принимая в расчёт её интересы и мнения, делающая из нее раба господнего. И всему Господь Бог! Господь убивает в человеке любовь к жизни. Если ты что-то любишь, значит ты грешен, и нужно искупить грех. С каждым таким фильмом, все уверенней и уверенней начинаю ненавидеть религию и то, что она делает с людьми, детей особенно жалко. Видимо очень умные люди её создали, чтобы развязывать кровопролитные войны, и делать из человека раба.
Мне, как католику, очень жаль таких вот "старообрядцев"-пуритан. Я например не понимаю , зачем ходить в церковь, если там ничего не понимаешь ? (старая литургия на латыни и т.п.). Такие вот "протестанты" напоминают мне амишей. И людям далёким от церкви, я не реккомендовал бы воспринимать это кино ,как фильм о настоящем католицизме .
Скрытый текст
Как пример, расскажу один случай из моей жизни. Одна тётка как-то услышав о моей вере, сказала "Ой, знаю я этих католиков : читала я недавно "Поющие в терновнике"...
История набожной девочки, любящей своего больного брата буквально до смерти, видимо, должна восприниматься с точки зрения осуждения, как отклонение от нормы, которое сегодня диктует либеральное общество. Но образ получился вполне положительным, хотя и не без намеков на фанатизм. Как ни пытались авторы раскрыть более-менее объективную реальность традиционного движения Католической Церкви, некоторые моменты все же выглядят неправдоподобно и почти карикатурно. Так тради община св. Павла, являющаяся реальным прототипом священнического братства св. Пия X (не XII, как сказано в описании), изображается в фильме крайне негативно. Хочется сказать авторам: что за вздор!? Католики никогда не были ни донатистами, ни пуританами! Все это ересь! Возможно, модернисты именно так и представляют себе традиционное движение, ввиду того, что смотрят на мир сквозь искаженные линзы розовых очков. Но это целиком их вина. Весьма показателен в финале фильма разговор матери и распорядителя похорон, который просто теряется в своем религиозном релятивизме и от этого выглядит очень глупо и даже жалко. В целом фильм довольно интересный и стоит просмотра, но, к сожалению, не сведущим зрителям может привить фальшивое мнение о традиционных общинах Католической Церкви.
