Вечный вопрос: «что ждет нас там, откуда нету пришлецов.»
Бергман философски беспристрастно изображает всех участников задающихся вечным вопросом или убежденных атеистов. Всех поровну: оруженосец не верит, актер верит настолько что даже видит наяву. Рыцарь сомневается и мучительно ищет ответ на вопрос, в итоге каждый получает по вере. И зрители тоже могут выбирать с кем они, давления никакого не ощущается. Фильм необыкновенно красив и точно передает характеры разных сословий. Веришь происходящему несмотря на некоторую театральность что-то есть от телеспектакля Козинцева «Гамлет» выверенность каждой сцены, Особенно впечатляет игра и диалоги рыцаря с ангелом смерти.
Самый отвратный персонаж священник — вор, интриган, жаден и жесток. Вероятно Бергман действительно имел зуб на отца.
Седьмая печать
(1957)
(Sjunde inseglet, Det)
Дата выхода: 16.02.1957 Продолжительность: 1:36 Производство: Швеция, Жанры: Арт-хаус / Авторское кино, Зарубежный фильм, Фэнтези, драма, Ключевые слова: HD 1080, HD 720, Авангард и Сюрреализм, Про шахматы, Экранизация, | Экранизация по произведению:
Режиссер:
В ролях:
Продюсер:
Сценарий:
Оператор:
Композитор:
Художники:
Монтаж:
| ||||||||
Рыцарь Антониус Блок вместе со своим оруженосцем возвращается на родину в Швецию. Десять долгих лет он провел в крестовых походах, сражаясь за идеалы, в которых в итоге разочаровался. Во время его отсутствия по Швеции прокатилась волна черной чумы, в результате страна лежит в руинах, всюду не погребенные трупы, жители прибывают в вечном страхе. Пылают костры инквизиции, на которых смерть встречают невинные люди, которым не повезло оказаться на пути святых братьев. Когда смерть приходит за рыцарем, он предлагает ей шахматную партию, ставка в которой – жизнь. Коллекции с этим фильмом
| |||||||||
Название фильма
Название антологии
Кадры из фильма.
Для просмотра скриншотов нажмите на описание торрента!
Для просмотра скриншотов нажмите на описание торрента!
Качество
Перевод
Размер
файла
файла
Добавлен
Сообщить о появлении в хорошем качестве
Добавить Сообщение
Всего сообщений 38
Бергман режиссер для узкого круга аудитории! Со всеми его метафорами .литературными аналогиями и отсылками к искусству.философии .религии.итд.Если вы шарите .то вам его фильмы заходят! Не являюсь интеллектуалом высшей степени.поэтому многие его картины для меня сложны и непонятны! А вот именно седьмая печать понравилась очень! Хорошая. философская притча!
Фильм классический! Пересмотрю ещё раз.
Фрики и хипстеры идут в далёкое пешее эротическое путешествие со своими стрелялками и перделками.
Фрики и хипстеры идут в далёкое пешее эротическое путешествие со своими стрелялками и перделками.
Давно в коллекции. Комедия "Последний киногерой" напомнила о нём. В своё время очень понравились эти философские размышления, но думаю на культовость картины повлияло во многом ещё и мастерство режиссера. Вот зашел почитать комментарии. Дяде Жене не понравилось. 
))
))Поразительно, но ни одна картина Бергмана не вызвала такого интереса комментаторов, как эта. Некоторые, не менее достойные, почти без записей.
Я думаю, интерес к "Седьмой печати" не только от того, что практически каждый зритель получил возможность провалиться в смысл до дна собственного понимания, а также из-за противоречивости картины. Видны идейные и душевные терзания самого автора. Особенно это заметно на примере рыцаря. Совершенно точно, это лик самого Бергмана. Но ещё больше раздирает смысл то, что два антагониста картины - оруженосец и актер, вызывают у зрителя одинаково сильные симпатии. За эту честность режиссеру спасибо. Святость он оставил святым, а неверие - скептикам.
В конце хочется написать: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное".
Я думаю, интерес к "Седьмой печати" не только от того, что практически каждый зритель получил возможность провалиться в смысл до дна собственного понимания, а также из-за противоречивости картины. Видны идейные и душевные терзания самого автора. Особенно это заметно на примере рыцаря. Совершенно точно, это лик самого Бергмана. Но ещё больше раздирает смысл то, что два антагониста картины - оруженосец и актер, вызывают у зрителя одинаково сильные симпатии. За эту честность режиссеру спасибо. Святость он оставил святым, а неверие - скептикам.
В конце хочется написать: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное".
Атмосфера на любителя, мрачная такая тёмная, но мне как меланхолику понравился фильм)
Бедные пуканны основной аудитории. Будьте проще, фильму аяяяй сколько лет. Оруженосец полюбился сразу. Осторожно - спойлер!
А момент когда он выталкивал просто уникален.
Сюжет незатейлив, много разбежек, но иголочки покалывают сознание.)
Фильм обязан к просмотру людям утверждающим, что "а раньше было всё хорошо",))))) бабы верные и все купались в счастье.) Хотя боюсь до них не дойдёт.
Да фильм точно на любителя , после 20-ти минутного просмотра решил выключить эту муть и найти фильм поинтересней
Фильм на любителя. Давно в моей коллекции. Часто пересматриваю. Для меня он, как хорошая книга, в которой постоянно открываешь что-то новое для себя. Фильм философский, глубокий и смотрится с интересом. Темы в нем затронуты серьезные, о которых люди вечно спорят и до сих пор толком ничего не знают. В частности - жизнь и смерть, добро и зло, смысл самой жизни и т.д. Думаю, что этот фильм будут смотреть наши внуки, правнуки и в далеком будущем до тех пор, пока существует человечество. Вот так вот: пафосно, но от души. Кто еще не смотрел (таких, наверное, немного) рекомендую, как врач.
Так как, с одной стороны, разговоры о религии, психологии, мировоззрении, смысле и бессмысленности жизни мне не интересны, а, с другой,- шахматная партия еще не завершена,- то мне остается позволить себе лишь несколько слов об одном из героев. Его образ пришелся мне по душе. "У меня есть песенка о рыбке, наверняка вы ее не знаете. И не узнаете: кое-кому не нравится мое искусство, а я не люблю никому досаждать",- так говорит оруженосец. Этот "ученый парень", как он себя сам именует, мелющий "тарабарщину", любит посмеяться над мрачной реальностью,- но не всегда, а во время отдыха - в перерывах между подвигами. Его искусство, конечно же, так или иначе должно было досаждать людям с умными серыми лицами... Но это отдых между делом, а дело у него такое - помогать несчастным, попавшим в беду и горюющим от ума. Дело его не требует от него обязательной для других религиозности или атеистичности: и первая, и последняя - бессмысленны. Признаюсь, меня удивило его признание рыцарю в том, что и у него есть страх перед концом без продолжения, но... "В подлунном мире одна пустота. Мы беспомощно стоим, потому что видим то же, что и она... И страх наш сродни ее страху..."- говорит он, глядя на девочку, привязанную крестианами к кресту. Однако, возможно, это было обращение и призыв к действию, несмотря на его бессмысленность. Кто знает... Наверняка кто-то и не узнает!
Матрица фильма ложится идеально на сегодняшний день. С одной стороны религиозный фанатизм толпы, поиск виноватых и жестокая расправа с ними. С другой разочарование во всем и во всех, потеря веры и смысла жизни. И те и другие погибают, а кто остается? Фигляр, который это всё придумал. Великолепные актерские работы и сильная режиссура.
Помимо прочего справедливо высказанного, по мне - это еще и прекрасная иллюстрация действительного господства религии (неважно, собственно, какой, притом). То, что есть в фильме легко читается в рефлексах мракобесов всех мастей и в современных буднях.
Перед просмотром “Печати” отыскал- таки в сети “Воскресное дитя”, снятый по автобиографическому сценарию Бергмана его сыном. В нём раскрываются истоки богоборчества режиссёра. Отец-пастор, будучи ревностным священником и хорошим проповедником, в семейной жизни часто бывал вспыльчив и жесток. Из-за этого дети привыкали к лицемерию и неискренности боясь его гнева и наказания. Взаимоотношения с отцом определили и взаимоотношения с Богом. По словам самого Бергмана: «В этом фильме ещё сильна моя детская религиозность. Я с ней борюсь, но она иногда меня побеждает. В это время я ещё часто обращаюсь к молитве, она сопровождает меня по жизни». Картина отображает отход Бергмана от Христианства.
Рыцарь, по всей видимости, раскрывает внутренний мира автора. Здесь он ещё не явный богоборец, хотя уже наметился путь от Бога к тому состоянию, в котором пребывает его спутник. Я бы скорее сказал, что картина антиклерикальная и философская.
Понравилась мысль, что перед лицом смерти, по - другому ценится время и поступки. Хочется действительно сделать что-то стоящее. Потому что невозможно жить сознавая что всё тщетно, а впереди только смерть. Однако печально наблюдать, что человек воспитанный в Христианстве, ставит те вопросы на которые оно даёт исчерпывающие ответы, и одновременно удаляется от Христа. Аллегории со святым семейством я не увидел.
Не считаю этот фильм шедевром. Мне намного больше нравится следующая картина Бергмана “У истоков жизни”, а так же “Музыка во тьме”, "Осенняя соната", "Лицо", "Земляничная поляна".
6/10
Рыцарь, по всей видимости, раскрывает внутренний мира автора. Здесь он ещё не явный богоборец, хотя уже наметился путь от Бога к тому состоянию, в котором пребывает его спутник. Я бы скорее сказал, что картина антиклерикальная и философская.
Понравилась мысль, что перед лицом смерти, по - другому ценится время и поступки. Хочется действительно сделать что-то стоящее. Потому что невозможно жить сознавая что всё тщетно, а впереди только смерть. Однако печально наблюдать, что человек воспитанный в Христианстве, ставит те вопросы на которые оно даёт исчерпывающие ответы, и одновременно удаляется от Христа. Аллегории со святым семейством я не увидел.
Не считаю этот фильм шедевром. Мне намного больше нравится следующая картина Бергмана “У истоков жизни”, а так же “Музыка во тьме”, "Осенняя соната", "Лицо", "Земляничная поляна".
6/10
Бедный Бергман похоже вырывал из себя наставления отца всю жизнь, но корни всё равно остались. Посему даже не знаю, случайно ли он наполнил своё творение противоречиями или намеренно, но в итоге, хорошо это или плохо, на совершенно разные личности - в данном случае мы с Вами - оно ложится совершенно по-разному
Те, кто хвалит, ссылаясь на Бергмана - просто тупо пытаются сыграть в "знатоков".. Не качайте, 
не тратьте время! 
Добавить Сообщение
Сообщений 38
Добавить Сообщение
Cообщений друзей: 0.
загрузка
Cообщений друзей: 0.
Добавить Сообщение
Шахматная Партия со Смертью
Загадочное полотно, полное противоречий. Очень уж поражает возможная двусмысленность его восприятия. Так и хочется сказать: атеизм, кризис религии, бессмысленность существования и пусть всё катится в тартарары. Но что–то останавливает и поэтому лично мне фильм видится несколько в ином свете.
14 век, бич инквизиции, эпидемия чумы, опустошённость, страх. И рыцарь, ищущий смысл жизни... Но почему же этот безбожник, этот почти мёртвый холодный человек, проживший бессознательно свой срок – почему он сам признаёт, что "безразличие к людям заставило меня замкнуться в себе"?. " Почему я не в силах увидеть Бога в себе? Почему он продолжает жить во мне, причиняя страдание и унижение? Я проклинаю его и хочу вырвать из своего сердца, но не могу от него избавиться!" (С)
Почему – семья актёров, балаганщиков, почему дитя, почему такие красноречивые видения, почему парное молоко и улыбка на устах крестоносца, не верящего в то, за что убивал? Опять же Откровение Иоанна, – спасутся имеющие печать божию на челе. И кого же спасает Бергман в итоге!
Приходит смерть и забирает шестерых для своей пляски, но кто они – ревнивец, блудница, молчунья, атеист, затворница, и – наш мятущийся Антониус, встретивший конец с молитвой. Ведь он совершил наконец свой осмысленный поступок.
В "Седьмой печати", в этом шедевральном крике,в этой метафоричной шахматной партии, богоборец Бергман успешно борется с догмами, священниками, самобичевателями и при этом неожиданно приходит к возможности понимания бога иными путями.
И это понимание не может не радовать.
14 век, бич инквизиции, эпидемия чумы, опустошённость, страх. И рыцарь, ищущий смысл жизни... Но почему же этот безбожник, этот почти мёртвый холодный человек, проживший бессознательно свой срок – почему он сам признаёт, что "безразличие к людям заставило меня замкнуться в себе"?. " Почему я не в силах увидеть Бога в себе? Почему он продолжает жить во мне, причиняя страдание и унижение? Я проклинаю его и хочу вырвать из своего сердца, но не могу от него избавиться!" (С)
Почему – семья актёров, балаганщиков, почему дитя, почему такие красноречивые видения, почему парное молоко и улыбка на устах крестоносца, не верящего в то, за что убивал? Опять же Откровение Иоанна, – спасутся имеющие печать божию на челе. И кого же спасает Бергман в итоге!
Приходит смерть и забирает шестерых для своей пляски, но кто они – ревнивец, блудница, молчунья, атеист, затворница, и – наш мятущийся Антониус, встретивший конец с молитвой. Ведь он совершил наконец свой осмысленный поступок.
В "Седьмой печати", в этом шедевральном крике,в этой метафоричной шахматной партии, богоборец Бергман успешно борется с догмами, священниками, самобичевателями и при этом неожиданно приходит к возможности понимания бога иными путями.
И это понимание не может не радовать.
Полезная рецензия?