vitkovalev пишет:

Если же Вы сравниваете уровень страданий советских людей с этой состоятельной еврейской семьей, то на начальном уровне издевательств отношение к ним крайне субъективно. И лишь доведенные до отчаяния и крайней нужды люди ведут себя одинаково.

Комментарий ни о чем! Естественно я сравниваю с советскими фильмами и с теми событиями, о которых я читал в литературе. Фильм для тех, кто не рос и воспитывался на советском кино, возможно, для современной молодежи или европейцев. Список Шиндлера это кино, а здесь я для себя увидел только скулеж зажиточной прослойки в период оккупации, которая вместо сопротивления нацизму думала куда перепрятать деньги!

Если бы речь шла только о субъективности восприятия, которое всем нам свойственно и формирует наше собственное, отличное от других восприятие кино, я бы прошёл мимо Вашего комментария, не посчитав нужным отвечать на ту шпильку, которую Вы отпустили в мой адрес. Но здесь речь идет не о субъективности, а о пристрастности. Так что не обессудьте...
1.Советские фильмы и советские же книги о Великой Отечественной -
далеко не всегда надежный источник для информации. Многие из них создавались и писались в назидание живущим через мифологизацию прошлого. Я не отрицаю героизм (да и глупо это делать, иначе бы не выиграли войну), но масштабы его всегда преувеличивались.
2. Фильм "Пианист" - не о героях, а об обычных людях, которые всегда и везде жалуются на трудности. Поэтому едва ли стоит ждать от кого-то в данной картине героизма, показанного в советском кинематографе. Здесь цель совсем другая: показать через житейскую повседневность бесчеловечность, противоестественность войны.
3. Скулеж зажиточной прослойки в период оккупации, которая вместо сопротивления нацизму думала куда перепрятать деньги имел место только в начале фильма, а затем были страдания и смерти, к которым и пытались привлечь внимание создатели картины. У всех персонажей очень быстро не осталось ни денег, ни всего того, что делало их зажиточной прослойкой.
4. Евреи всегда "скулили", когда у них отбирали деньги. Это, в принципе, нормально для любой народности (и для русских тоже), но евреи обычно это делают громче и расстаются с деньгами тяжелее. В фильме просто отражен этот факт, что делает кино более достоверным.
5. Главная задача картины - вызвать сопереживание к людям (не героям), которые столкнулись с организованным геноцидом в отношении себя. Неважно, кто будет проявлять это сопереживание и в какой стране. Как Вы можете заметить по комментариям, написанными людьми разных возрастов, у большинства зрителей это сопереживание и даже сострадание возникает. Чтобы это получилось, просто не надо мыслить трафаретными штампами. Ведь доброй памяти заслуживают не только герои, но и обычные, безызвестные люди, которым просто не повезло родиться в то время.