Главная - Форум - Cообщения пользователя vitkovalev
Картина с очень верным посылом, призывающим молодежь и не только к искренности и честности в отношениях. В конце, чтобы не сбиваться на морализаторство, отказались даже от обычной в таких фильмах проповеди и перешли к традиционной для комедийного жанра забаве. Впрочем, смешно было не только в финале. Комедийных моментов было предостаточно. Иногда на грани, но никогда не переступая через нее.
Отличный фильм для того, чтобы посмотреть с женой и дочерью подростком. При ином штате семьи успех не гарантирован.
Отличный фильм для того, чтобы посмотреть с женой и дочерью подростком. При ином штате семьи успех не гарантирован.
Посмотрел данную картину в основном из-за того, что в ней снималась Оттавия Пикколо. Очень люблю эту актрису. Правда, роль здесь у нее достаточно простая. Можно сказать деревенской дурочки, отстающей в развитии.
Сама драма достойная внимания. Очень французская. То есть: всё тлен и прах, жизнь бессмысленна, все умрут, а те, кто останутся живы - позавидуют мертвым. В остальном всё хорошо.
Сама драма достойная внимания. Очень французская. То есть: всё тлен и прах, жизнь бессмысленна, все умрут, а те, кто останутся живы - позавидуют мертвым. В остальном всё хорошо.
Zanzy-bar пишет:
Да вообще дикость какая-то. И это Европа , ладно бы занзибария какая была , еще можно как-то понять , а то ж Европа епт .РФС сегодня отправил официальный протест в УЕФА. Решение будет принято в понедельник-вторник. Если ориентироваться на Регламент, то будет большой штраф (для нас он был бы эквивалентен потери Сибири с ее нефте-газовыми ресурсами), дисквалификация стадиона, почти сто процентов техническое поражение 0:3 и очень вероятно несколько домашних игр без зрителей.
Так и не понял влупили Черногории "банан" или переигровку на нейтральном поле назначат ?
Не удивлюсь, если эти меры назначат одним пакетом.
Несколько раз смотрел сегодня разные ролики. Поразила реакция фанатов с той трибуны, откуда бросили файер: улыбались, пели песенки, радовались точности броска. Они называют себя "варварами". Очень адекватная оценка. Да, нет, польстил. Скорее дикари.
Brooklyn_baby,
я с Вами полностью согласен: персонажи получились абсолютно разные. Герой Уила Смита мне тоже больше по душе.
я с Вами полностью согласен: персонажи получились абсолютно разные. Герой Уила Смита мне тоже больше по душе.
Скрытый текст
Спасибо за любезность
Ваши комментарии тоже читаю с большим интересом!
Ваши комментарии тоже читаю с большим интересом!
Обсуждение Фильмов /
Невероятное путешествие мистера Спивета / The Young and Prodigious T.S. Spivet (2013) /
28 Март 2015 12:59
KinoMani@ пишет:
в Амели этой наивности было в меру, здесь ее слишком много, это кино больше для детей. Мне многие моменты показались слишком "детскими".Поверьте, наивность в этом фильме не потому, что он детский, а из-за манеры повествования: от лица ребенка. Отсюда и фрагментарность сюжета, которая возникает как-бы из воспоминаний мальчика. Дети в фильме поймут далеко не всё. Он совершенно точно обращен на взрослого зрителя. Основная ценность картины - восстановить доверие к институту семьи, который как ценность в глазах многих людей имеет девальвированный характер. И, чего уж греха таить, многим взрослым не мешало бы услышать мнение ребенка по этому вопросу. В данном фильме это мнение представлено в идеальной форме, да еще на примере "сложной" семьи. Что касается детей, то их ниша восприятия "Мистера Спивета..." - эмоциональное погружение в образ главного героя.
Я боюсь представить, чтобы произошло, если бы Широков забил пенальти. Поле тогда, наверное, файерами просто закидали бы, а вся интрига матча свелась бы к простой формуле: "успеют футболисты убежать в подтрибунное помещение или нет"!
Чёрт возьми, смотрю футбол уже сорок лет, но никогда раньше такого безобразия не видел. Вдвойне обидно от того, что за последние полтора года это был лучший матч нашей сборной. Три очка мы, конечно, получим, но эти очки будут за техническое поражение Черногории.
Всё, ухожу спать. Завтра в восемь утра свой футбол. Будем играть культурно.
Чёрт возьми, смотрю футбол уже сорок лет, но никогда раньше такого безобразия не видел. Вдвойне обидно от того, что за последние полтора года это был лучший матч нашей сборной. Три очка мы, конечно, получим, но эти очки будут за техническое поражение Черногории.
Всё, ухожу спать. Завтра в восемь утра свой футбол. Будем играть культурно.
Ne_zametil пишет:
ваш ответ неверенНичего страшного. "Сквозь темное стекло" трудно что-то увидеть. Но, возможно, кому-то удастся разглядеть.
Беззаботный и веселый фильм о примерно таком же по духу времени. Хорош только для любителей мюзиклов или ретро-культуры 50-х. При отсутствии этих двух привязанностей просмотр лучше и не начинать.
Нет, ну понятно, что говорить о таких фильмах хоть что-то плохое - просто кощунственно. Также было понятно, еще с момента завязки, что финал картины будет выдающийся. Так всё и получилось. Последние тридцать минут фильма смотрел, как заворожённый. Но перед этим... Первый час едва вытерпел, настолько события развивались медленно, тягуче и даже неинтересно.
И всё же фильм рекомендую. Тридцать минут концовки всё искупают. Ради них можно посмотреть, чтобы настроиться на нужную волну восприятия, и не такое. А завершающая точка картины на самом деле тройной восклицательный знак.
И всё же фильм рекомендую. Тридцать минут концовки всё искупают. Ради них можно посмотреть, чтобы настроиться на нужную волну восприятия, и не такое. А завершающая точка картины на самом деле тройной восклицательный знак.
LtKelly,
спасибо за ответ. Надеюсь, что я понял Ваши аргументы. Попробую со своей стороны возразить.
Аргумент №1. Идет от оценки личности главного героя
Аргумент №2. Мотивация поступка главного героя. Здесь я перехожу в спойлер, и Вам, чтобы не раскрывать финал фильма, рекомендую тоже самое.
Аргумент №3. Азиаты представлены как какое-то быдло.
Вы знаете, а я этого не заметил. Я увидел другое. Люди всех рас показаны разными. Подонки и положительные персонажи встречаются с каждой стороны. А еще я увидел трудности, с которыми мигранты сталкиваются в ходе социализации. И именно на этом в фильме делается акцент. Вы, на мой взгляд, проблему переакцентируете, отталкиваясь от своей нелюбви к вьетнамцам. Я Вам даже скажу больше, в любом регионе мира, а для моей Ростовской области это сейчас очень актуально, мигранты первые годы ведут себя примерно одинаково. Потом они ассимилируются с местными и становятся не отличимыми от них людьми.
спасибо за ответ. Надеюсь, что я понял Ваши аргументы. Попробую со своей стороны возразить.
Аргумент №1. Идет от оценки личности главного героя
никаких угрызений совести подобного рода люди не имеют и не могут иметь. Это, безусловно, момент оценочный. Я вот, например, думаю иначе. Любой человек может иметь угрызения совести за совершенное им преступление. В данном случае, может быть Вы правы в отношении невроза, как доминирующего состояния. Но жить в состоянии невроза тоже не "сахар". Поэтому наш герой вполне мог начать испытывать угрызения совести как шаг в направлении морального выздоровления. Разве проживание рядом с азиатами, которые при ближайшем рассмотрении оказались обычными людьми, не могло этому способствовать?
Аргумент №2. Мотивация поступка главного героя. Здесь я перехожу в спойлер, и Вам, чтобы не раскрывать финал фильма, рекомендую тоже самое.
Осторожно - спойлер!
Главный герой подставился под пули, п.ч. искупил своей смертью собственные грехи, потому что прекрасно понимал, что разборки между азиатами не привлекут внимание полиции, а убийство белого американца заставит провести тщательное расследование и приведет к наказанию виновных. Пусть он был болен и скоро должен был умереть. Это не важно. Важно то, что смерть была принята не под влиянием собственных эмоций (меня бросили, меня не любят, жизнь дерьмо и т.п.), а под воздействием нравственно осознанной необходимости спасти чужую жизнь в качестве компенсации за жизни прерванные. Может быть, если бы он был здоров и по сценарию оказался намного моложе, ценность его жертвы в глазах некоторых людей была бы выше. Но для меня это не имеет никакого значения. Старики за жизнь цепляются также, как и молодые. Поэтому важен сам ПОСТУПОК. Всё остальное - вторично
Аргумент №3. Азиаты представлены как какое-то быдло.
Недомерков, племенное быдло, с одной стороны терроризирующее своих, с другой - трусливо неспособное дать отпор своим же беспредельщикам.
Вы знаете, а я этого не заметил. Я увидел другое. Люди всех рас показаны разными. Подонки и положительные персонажи встречаются с каждой стороны. А еще я увидел трудности, с которыми мигранты сталкиваются в ходе социализации. И именно на этом в фильме делается акцент. Вы, на мой взгляд, проблему переакцентируете, отталкиваясь от своей нелюбви к вьетнамцам. Я Вам даже скажу больше, в любом регионе мира, а для моей Ростовской области это сейчас очень актуально, мигранты первые годы ведут себя примерно одинаково. Потом они ассимилируются с местными и становятся не отличимыми от них людьми.
Julia75,
Скрытый текст
большое спасибо за поддержку!
Julia75 пишет:
Ужаснейшая и долгая реклама перед просмотром детского мультика и тааакие страшные и взрослые, а так же окружение следящих друг за другом вокруг нас детей 9-11 лет и со злорадством и вызовом комментирующих другие компании. Поверьте, даже подходили к ним и делали замечание.Это как повезёт. Мы с семьей ходили на этот мульт в воскресенье на утренний сеанс (11.15), чтобы папа (то есть я) успел посмотреть футбол. Естественно, в зале было много детей и перед началом стоял страшный галдеж. Но как только пошло действие, тут же все успокоились, и просмотр был очень комфортный. Мультфильм настолько замечательный, что детки просто не находили времени для болтовни.
Вот как бывает: нам, порой, не дано знать, где мы найдем свое счастье. Очень добрый и трогательный фильм о том, что людям никогда не поздно меняться. Замечательная сказка для взрослых!
LtKelly пишет:
Исключительно расистский фильм про то как белый сильный духом человек наводит порядок среди всяких понаехавших "гуков", которых показывают как дремучих "только из джунглей" с их племенными обрядами и ритуалами. Кстати, Спасибо Клинту за это, но, господа, нельзя так прямолинейно оценивать фильм. Второй план в любом фильме Иствуда есть всегда и он всегда провокационный и смелый.О чем Вы пишите! Какой расизм? Не зная вас, подумал бы, что это чистой воды троллизм. В лучшем случае, там можно было увидеть бытовой национализм, типичный для американцев и москвичей, который выражается в простой формуле: "Понаехали тут!". Но в фильме нет даже этого. Речь шла о том, что через раздражение азиатами главный герой замещал (сублимировал) свои комплексы вины, нажитые в годы корейской войны.
Осторожно - спойлер!
А в конце фильма и вовсе показано преодоление всех этих комплексов.
lapachkaanna пишет:
Не знаю... Смотрела с ожиданием , что вот-вот что-то произойдет... Но этого не произошло... С концовкой вообще не согласна. Как мы можем построить общество на принципах равноправия,если такие Чарли будут все время прикрывать подонков? И еще гордо считать себя не доносчиками! К примеру- работают Петя и Вася на одном предприятии, Вася- не доносчик, а Петя крадет, как не в себя. Но знает, что Вася лох, и ни за что его не выдаст. А у Васи - одна гордость, что не доносчик он! Вот как на Украине сейчас, Петя крадет , как не в себя, а народ- Вася....Есть "замечательный" советский фильм 1963 года режиссера Льва Дурасова "Павлик Морозов". Посмотрите его. Получите море удовольствия. А такие "гадкие" фильмы, как "Запах женщины", не смотрите, не надо.
Нет, я бы демонстративно указала пальцем на тех, кто это сделал, и, уж поверьте, сделала бы это Оччень артистично!!! По-моему, Чарли в этом фильме больше боялся попасть в неловкую ситуацию, чем стать крысой. Так вот- артистизм - всему голова, но, конечно, если она у Вас есть!!!
Потрясающий фильм!!! Коллекционный! Повороты у судьбы бывают очень неожиданными, и некоторых, к сожалению, выносит в кювет. Кто-то на таких авариях погибает, кто-то калечится. Некоторым, из числа последних, удается вернуться к жизни здоровыми людьми. И лучшее лекарство от духовной инвалидности - любовь. В этом фильме - любовь к детям. Одно из самых лучших чувств.
Актерская игра как в очень плохих сериалах; сценарий... нет никакого сценария; всё остальное... ничего больше нет. Одна пустота вперемешку с глупостью и бездарностью.
Первые "Ёлки" тоже были не шедевр, но отличались человечностью и теплотой. А этот фильм потерял свое единственное достоинство.
Первые "Ёлки" тоже были не шедевр, но отличались человечностью и теплотой. А этот фильм потерял свое единственное достоинство.
Очень удачный триллер. Все части сценария замечательно продуманы. Скучать не приходилось ни в начале, ни в середине, а финал так вообще добавил адреналина.
И еще одна немаловажная деталь: фильму уже десять лет, а комментарии на него пишутся постоянно. Верный признак качественного кино.
И еще одна немаловажная деталь: фильму уже десять лет, а комментарии на него пишутся постоянно. Верный признак качественного кино.
Ну наконец-то сняли действительно стоящую анимацию, в которой есть оригинальные образы, довольно нетривиальный сюжет, захватывающее развитие событий и необходимые для правильного воспитания ребенка ценности.
Начало, конечно, очень вялое. Надо приготовиться его пережить. Захват планеты проходит буднично. Юмором первые сцены мультфильма тоже не блещут. Но действие как-то плавно затягивает, и с какого-то момента понимаешь, что пришел и привел свою семью на просмотр не зря. За последние полтора года мне данная анимация показалась самой интересной.
Мои самые настоятельные рекомендации!
Начало, конечно, очень вялое. Надо приготовиться его пережить. Захват планеты проходит буднично. Юмором первые сцены мультфильма тоже не блещут. Но действие как-то плавно затягивает, и с какого-то момента понимаешь, что пришел и привел свою семью на просмотр не зря. За последние полтора года мне данная анимация показалась самой интересной.
Мои самые настоятельные рекомендации!
Фильм - нарративный рассказ со спецэффектами. Ни в коем случае не считаю эту работу Ридли Скотта плохой. Мне вообще показалось, что данная постановка типична для этого режиссера. Особенно в плане создания соответствующей атмосферы. И правильно было здесь уже сказано, дело не в падении его творческих способностей, а в материале, с которым Ридли Скотт работал. Вторая часть Торы сама по себе содержит достаточное внутреннее напряжение и не нуждается в излишних драматизациях и спецэффектах. Поэтому сценарный минимализм считаю более чем оправданным. Если зрителя не трогает данная библейская история и ему необходимы искусственные усилители "вкуса", то лучше дождаться нового фильма Ридли Скотта на более нейтральную тему. Там он опять позволит себе много вольностей (как в "Гладиаторе") и драматизм повествования будет на привычном для него уровне.
Если бы матч "Рубин"-"Ростов" прошел где-то в полночь, то у людей, страдающих бессонницей, на несколько дней решилась бы их проблема. В дремучий сон все зрители провалились бы уже к 15-ой минуте. И этого лекарства в качестве воспоминания хватило бы еще на несколько ночей. Достаточно было бы только вспомнить, и зеленая тоска сразу свалила бы с ног.
Но поскольку трансляция была в середине дня, а днем я не сплю с детства, то эту тягомотину досмотрел от начала до конца. Самым интересным в матче была речевка казанских болельщиков - "Русские вперед!". Может быть, и правда, не было никаких монголо-татар и все мы русские?
Но поскольку трансляция была в середине дня, а днем я не сплю с детства, то эту тягомотину досмотрел от начала до конца. Самым интересным в матче была речевка казанских болельщиков - "Русские вперед!". Может быть, и правда, не было никаких монголо-татар и все мы русские?
Бродяга Дхармы пишет:
Плезант - продукт реальности. Взять к примеру наше советское общество 50-х, отбросить и умолчать всё-всё-всё до уровня быта и ударнического труда, счастливые домохозяйки, послушные дети, прямо как на ком-х плакатах, и т.д и назвать это "утопией". А потом запустить к домохозяйкам двух гринго с колой, камасутрой и жвачками - и это назвать "антиутопией". Будет такая же модель: не утопия до, не антиутопия после.
Ой, куда меня занесло![]()
Даша, если какая-нибудь "добрая душа" тебя в КОТа занесет с этим комментарием, не удивлюсь. Но это будет хохма с большим знаком плюс!!!
Я бы, пожалуй, стал рекомендовать этот фильм лишь поклонникам дуэта Леммон-Маттэу. Да и то в ознакомительных целях. Их лучшие совместные роли - это "Странная парочка" и "Первая полоса". Здесь есть, конечно, смешные моменты, но вот мелодраматическая сторона фильма показалась немного странной.
Кира80, согласен с Вами в том, что для утопии характерен стабильный тип социальный отношений. Вы этот признак выделяете правильно. Но если уж давать исчерпывающую оценку этому понятию, то более расширенный набор мог бы быть следующим:
1) статичность и упрощенность соц. отношений;
2) тотальная регуляция соц. отношений;
3) искусственный характер происхождения;
4) позиционирование правящей элитой утопии как идеального типа общества.
В качестве дополнительного аргумента сошлюсь на мнения специалистов, которые занимались данным вопросом на уровне написания кандидатских и докторских диссертаций
В рамках данного подхода "Плезантвиль" соответствует только первому признаку.
Полностью соглашусь с Дашей в том, что общество Плезантвиля - это утрированная модель общины американских пуритан. Утрированность - от рамок, заданных сериалом. Плюс к этому - объективные требования кинематографа, который стремится упростить соц. реальность с помощью ее гиперболизации.
Что касается образов Ленина, Гитлера, Муссолини и прочих политиков, то они приложили немало усилий для того, чтобы в XX веке было на практике создано несколько утопий. Может ли утопия быть созданной вне организующей роли государства? Вне всяких сомнений, как чисто социальный проект. Но, если в этом социальном проекте не будет создана публичная власть, утопия просуществует очень недолго. Ее жизнеспособность зависит от способности государства осуществлять контроль над гражданами.
Поэтому "Плезантвиль", еще раз подчеркну, это фильм о гражданской общине, в которой элементы утопии лишь просматриваются, но не определяют ее суть.
1) статичность и упрощенность соц. отношений;
2) тотальная регуляция соц. отношений;
3) искусственный характер происхождения;
4) позиционирование правящей элитой утопии как идеального типа общества.
В качестве дополнительного аргумента сошлюсь на мнения специалистов, которые занимались данным вопросом на уровне написания кандидатских и докторских диссертаций
Скрытый текст
жанр художественной литературы, близкий к научной фантастике, описывающий модель идеального, с точки зрения автора, общества (Чаликова В.А. Утопия и свобода. – М.: Весть – ВИМО, 1994.)
Отличается утопия также и от народных легенд «о лучшем будущем», так как она в конечном счете порождение индивидуального сознания (Чаликова В.А. Утопия и свобода. – М.: Весть – ВИМО, 1994.).
"Важной особенностью утопии является её статичность, в то время как для антиутопии характерны попытки рассмотреть возможности развития описанных социальных устройств. Таким образом, антиутопия работает обычно с более сложными социальными моделями" (Баталов Э.Я. В мире утопии: Пять диалогов об утопии, утопич. сзнании и утопич. экспериментах. – М.: Политиздат, 1989.)
В утопии всегда присутствует гиперболизация духовного начала, в ней особое место уделяется науке, искусству, воспитанию, законодательству и другим факторам культуры (Баталов Э.Я. В мире утопии: Пять диалогов об утопии, утопич. сзнании и утопич. экспериментах. – М.: Политиздат, 1989.).
Утопия - литературный жанр, в основе которого - изображение несуществующего идеального общества... основной принцип: подробное описание регулируемой жизни (Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А.Н.Николюкина. Институт научн. информации по общественным наукам РАН. – М.: НКП «Интелвак», 2001.).
Отличается утопия также и от народных легенд «о лучшем будущем», так как она в конечном счете порождение индивидуального сознания (Чаликова В.А. Утопия и свобода. – М.: Весть – ВИМО, 1994.).
"Важной особенностью утопии является её статичность, в то время как для антиутопии характерны попытки рассмотреть возможности развития описанных социальных устройств. Таким образом, антиутопия работает обычно с более сложными социальными моделями" (Баталов Э.Я. В мире утопии: Пять диалогов об утопии, утопич. сзнании и утопич. экспериментах. – М.: Политиздат, 1989.)
В утопии всегда присутствует гиперболизация духовного начала, в ней особое место уделяется науке, искусству, воспитанию, законодательству и другим факторам культуры (Баталов Э.Я. В мире утопии: Пять диалогов об утопии, утопич. сзнании и утопич. экспериментах. – М.: Политиздат, 1989.).
Утопия - литературный жанр, в основе которого - изображение несуществующего идеального общества... основной принцип: подробное описание регулируемой жизни (Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А.Н.Николюкина. Институт научн. информации по общественным наукам РАН. – М.: НКП «Интелвак», 2001.).
В рамках данного подхода "Плезантвиль" соответствует только первому признаку.
Полностью соглашусь с Дашей в том, что общество Плезантвиля - это утрированная модель общины американских пуритан. Утрированность - от рамок, заданных сериалом. Плюс к этому - объективные требования кинематографа, который стремится упростить соц. реальность с помощью ее гиперболизации.
Что касается образов Ленина, Гитлера, Муссолини и прочих политиков, то они приложили немало усилий для того, чтобы в XX веке было на практике создано несколько утопий. Может ли утопия быть созданной вне организующей роли государства? Вне всяких сомнений, как чисто социальный проект. Но, если в этом социальном проекте не будет создана публичная власть, утопия просуществует очень недолго. Ее жизнеспособность зависит от способности государства осуществлять контроль над гражданами.
Поэтому "Плезантвиль", еще раз подчеркну, это фильм о гражданской общине, в которой элементы утопии лишь просматриваются, но не определяют ее суть.
Кира, утопия - это социально-политическая система, построенная на тотальном регулировании общественных отношений. Регуляция осуществляется на основе искусственно созданной идеологии, которая привнесена в общество извне. Антиутопия - ее художественное осуждение через поиск в этой утопии:
1) неэффективности;
2) противоречивости;
3) аморальности.
Общество "Плезантвиля" - это самое обычное традиционное общество, продукт естественного развития типичных для американских пуритан моральных ценностей. В фильме показан их форсированный распад из-за неожиданного (даже фантастического) смешения людей из разных эпох.
1) неэффективности;
2) противоречивости;
3) аморальности.
Общество "Плезантвиля" - это самое обычное традиционное общество, продукт естественного развития типичных для американских пуритан моральных ценностей. В фильме показан их форсированный распад из-за неожиданного (даже фантастического) смешения людей из разных эпох.
Сегодня увидел новые добавления к возможностям работы на форуме. Они просто отличные! Можно сказать, начатая месяц назад реформа доведена до логического завершения. Общаться с друзьями стало теперь намного проще. Я считаю, что это отличный шаг в сторону развития Фаста от статуса файлообменника к полномасштабной социальной сети.
Большое спасибо администрации за эти изменения!!!
Большое спасибо администрации за эти изменения!!!
Кира, здравствуйте.
Я не уверен, что правильно понял Ваш вопрос, поэтому лучше проясню свою позицию по фильму, а там может быть и ответ не потребуется (или Вы сформулируете иначе свой вопрос).
Я не считаю "Плезантвиль" антиутопией. Антиутопии направлены своим разоблачительным пафосом против избыточной регуляции социально-политических отношений. Здесь же речь идет скорее о вопросах духовных, уже - моральных, еще уже - бытовых. Можно, наверное, сформулировать и чуть иначе: данный фильм о свободе воли и возможности совершать свободный моральный выбор. Еще он о том, что люди не готовы принимать на себя ответственность за свой свободный моральный выбор, п.ч. его результатом стало нарушение социальной стабильности.
Что касается лубочности, то ее я увидел в неправдоподобной упрощенности отношений между людьми в городке Плезантвиль. В реальной жизни 50-х годов США всё было несколько сложнее.
Я не уверен, что правильно понял Ваш вопрос, поэтому лучше проясню свою позицию по фильму, а там может быть и ответ не потребуется (или Вы сформулируете иначе свой вопрос).
Я не считаю "Плезантвиль" антиутопией. Антиутопии направлены своим разоблачительным пафосом против избыточной регуляции социально-политических отношений. Здесь же речь идет скорее о вопросах духовных, уже - моральных, еще уже - бытовых. Можно, наверное, сформулировать и чуть иначе: данный фильм о свободе воли и возможности совершать свободный моральный выбор. Еще он о том, что люди не готовы принимать на себя ответственность за свой свободный моральный выбор, п.ч. его результатом стало нарушение социальной стабильности.
Что касается лубочности, то ее я увидел в неправдоподобной упрощенности отношений между людьми в городке Плезантвиль. В реальной жизни 50-х годов США всё было несколько сложнее.
Очень даже неплохой триллер. Сюжет - классический; развитие действий - типичное; тайна (загадка) - имеется. Думаю, что будет неинтересен лишь тем, кто в принципе не любит триллеры.
Holy-padre,
Скрытый текст
спасибо!!!
top_secret пишет:
Не буду умничать... Потому что не могуДа ладно, Вам, прибедняетесь.![]()
Скажу только что Адам Сендлер мне, почему-то импонирует больше, мне он кажется естественнее Джима Керри, у Джима всё построено на гримасах и более позитивней Бена Стиллера.Сто процентов, Адам Сэндлер более естественный, чем Керри и Стиллер, но его естественность мне иногда напоминает естественность человека в туалете.
Фильм не многоразовый, очередная пошловастенькая американская комедия. Пойдёт скоротать вечерок.Художественной глубиной фильм не блещет, согласен. Но идея заложена в него интересная, а для некоторых даже полезная. Глубину же в голливудских фильмах искать вообще занятие бесполезное. Нет ее там. Образцами высшей художественности в кинематографе для меня всегда были и остаются Феллини и Бергман.
Cейчас на форуме:
нет зарегистрированных пользователей
Максимум за сегодня: 3. Больше всего посетителей (1203) здесь было 02 Ноя. 2011
Максимум за сегодня: 3. Больше всего посетителей (1203) здесь было 02 Ноя. 2011