Бедняга Сара не находит себе места: ей все время кажется, что за ней кто-то наблюдает, кроме того, она видит то, что больше никто другой не видит. Девушка обращается за помощью к психиатру, который начинает лечить пациентку еще не проверенной методикой. Однако, следом за вымышленными кошмарами наступают настоящие: бесследно исчезает муж Сары.

Алишер рано осиротел и вырос в семье своего дяди Камиль-бая. Он не стал родным в этой семье, а превратился в лакея и прислужника. Алишер привык скрывать свои мысли и чувства от окружающих, прикидывается веселым парнем и тайно влюблен в девушку Ойдин, невесту сводного брата. В семье Камиль-бая есть свои «скелеты в шкафу»: его родной сын — законченный наркоман. И как не старается Алишер образумить своего сводного брата — все напрасно, и в конце концов самого Алишера обвинят во всех смертных грехах, и дядя выгоняет его из дома…

Действие фильма происходит в первое послевоенное лето в Западной Белоруссии. Окончилась война, но мир никак не может установиться на этой территории. Курсант суворовского училища Денис Мешко приезжает на каникулы в деревню, в которой только что произошло убийство первого Председателя — дядьки Дениса. Сельчане подозревают местного жителя Мечислава Хабенка. И курсант решает отомстить за смерть близкого ему человека.

Историко-приключенческая драма по роману хантыйского писателя Еремея Айпина «Божья матерь в кровавых снегах». Хантыйский вестерн о казымском восстании остяков (народа ханты) в 1933 году, известном как Казымское, которое было подавлено в 1934-1935 годах Красной Армией и НКВД. Остяки восстали, чтобы изгнать красных со своих земель и жить свободно — по своим обычаям и понятиям. Первый отряд красных был разбит восставшими, после чего сюда были направлены войска из Екатеринбурга. Оставшиеся в живых и не попавшие в плен мятежники отошли на Восток по верховьям правых притоков Оби и к Надымской тундре. За ними шли красные отряды. И там, где прошли их войска, белые снега Севера стали красными. Это были снега зимы 1933-1934 годов.