Одинокая симпатичная француженка Мадо живет в небольшой деревушке, работает почтальоном и развозит письма, ловко управляясь с велосипедом. Она рассказывает детям поучительные истории, охотно помогает соседям и мечтает о встрече с прекрасным принцем. Однажды желание девушки исполняется: в ее деревню приезжает режиссер Жан-Мари, собравшийся использовать сельские пейзажи в своем очередном фильме. Мадо сразу влюбляется в обаятельного парижанина, не подозревая, что ее ждет горькое разочарование: Жану–Мари понравится ее подружка Жермена.

Хэ-рим устраивается помощницей медсестры в VIP-отделение больницы. Один из богатых клиентов Чхор-о уже 10 лет лежит прикованным к постели, а его сын практически живёт в больнице, любыми способами продлевая отцу жизнь. Когда больному в очередной раз понадобилось новое сердце, в отделение поступает девушка без сознания, как сообщается — родственница богача. Вскоре выясняется, что она беременна, а её личность неизвестна, тогда сын Чхор-о просит Хэ-рим разузнать о семье девушки.

1877 год. На острове Кюсю вспыхивает Сацумское восстание. Спасаясь от боевых действий, местные жители пытаются покинуть остров, среди них и две деревенские гейши, увязавшиеся за бегущими аристократами. Во время бегства несчастные женщины доказывают, что внутреннее благородство стоит выше внешнего.

Роберт — подавленный мужчина со скучной работой. Он заботится о своей пожилой маме, бродит по городу в поисках секса и исповедуется в своих грехах.

Начало XX века. Маддалена, девочка-подросток, подвергается нападению во время прогулки в лесу. Нападение оставляет в её душе глубокую травму. Далее действие переносится в 1930-е годы. Маддалена уже замужем, имеет семью и дочь, ведет жизнь респектабельной, светской дамы. Но в один прекрасный день она вдруг исчезает из дома и никто не знает, куда и почему. Ее взрослая дочь пускается на поиски матери. Вся эта мистическая история крутится вокруг пары цыганских серег с символом семи лун.

Фильм повествующий о становлении карьеры певицы Мадонны.

Мадонна – не просто певица, это женщина-легенда, настоящая королева сцены, суперзвезда. У нее огромная армия поклонников, насчитывающая сотни миллионов людей по всему миру, многие артисты пытаются ей подражать, не говоря уже о сотнях пародистов и двойников. Мадонна одновременно умеет и вызывать восхищение, и огромное раздражение, граничащее с ненавистью. И в далеком 1979 году, когда она только-только начинала свой творческий путь в Нью-Йорке и была никому не известной танцовщицей Луизой Чикконе, никто и представить не мог ее в роли суперзвезды. Но именно тогда начался ее путь ко всемирной известности и славе.

Рита вместе с маленьким ребенком бежит в Бельгию: ее разыскивает полиция по обвинению в кражах и других правонарушениях в Германии. Ей удается разыскать своего родного отца, с которым она ранее не встречалась, но у него новая семья. Внезапное появление Риты грозит осложнениями в семейной жизни. В конце концов ее схватывает бельгийская полиция и депортирует в Германию, где Риту приговаривают к длительному тюремному заключению. Всё это время четверо других детей Риты живут у её матери – Изабеллы, которая слишком занята, чтобы заниматься с детьми. После выхода из тюрьмы Рита забирает детей к себе. Начинается почти нормальная семейная жизнь - в этом заслуга Марка, служащего на американской военной базе в Германии. Но Рита не доверяет его чувствам, они не укладываются в её опыт прошедшей жизни, и она берется за старое. Мелкие кражи возобновляются. Марк получает известие о своем переводе в США. Жизнь Риты выведена из равновесия...

Действие фильма разворачивается в Индии и Шри-Ланке, это политический шпионский триллер на фоне гражданской войны. Главный герой — Викрам Сингх — офицер индийской армии, который назначается отделом исследований и анализа разведывательного управления на должность руководителя тайными операциями в Джаффне, вскоре после того, как индийские миротворческие силы были вынуждены отступить. По мере его продвижения в Шри-Ланку с намерением подавить мятежников, он запутывается в повстанческой и военной политике. Там он встречает британскую журналистку Джаю Сахни, которая хочет рассказать правду о гражданской войне.

История, повествующая о любви вне границ религий и убеждений. Это случилось в последние дни правления британской империи над Индией, летом 1947. Дочь губернатора Мадрасапаттинама Эми впервые приехала к своему отцу в Индию. Она, как многие впервые посетившие Индию, влюбилась в эту страну, её народ и культуру. В первый же день её приезда молодой смелый парень спасает на дороге ослика. Позже между Эми и ним рождается дружба, а затем и любовь. Но не все понимают их чувства. Многие погрязли в своих косных взглядах. Каков конец этой красивой романтической истории, произошедшей в те смутные времена?

Каждую пятницу в ничем не примечательную таверну приезжают, чтобы собраться за карточным столом, каудильо Франсиско Франко и трое его верных сподвижников по африканскому мятежу, переросшему в Гражданскую войну в Испании. Помимо военного братства всех их связывает одна женщина, Мадрегильда, которую они когда-то оставили умирать.

Экспериментальный театр готовится к премьере нового спектакля, но в зале присутствует один-единственный зритель: полная, некрасивая девушка Луисита. Посреди представления она встает и уходит. Хавьер, исполняющий одну из ролей в постановке, бросается вслед за ней. Так начинается странная история любви-ненависти между одинокой толстушкой и молодым актером, в которую вмешивается главная звезда театра, Стелла Марис, чья холодная красота до встречи с Луиситой казалась Хавьеру недоступной.

Молодая студентка Анхела (Мария Вальверде) встречается в кафе с известным, уважаемым и уже немолодым журналистом по имени Мигель (Хосе Сакристан), чтобы взять у него интервью для своего проекта. Увлеченный красотой девушки, он предлагает подняться в студию своего друга неподалеку, и обстоятельства складываются так, что они оба, совершенно голые, оказываются запертыми в ванной. Они знают, что спасение придет нескоро, так что им остается только ждать и разговаривать. Она принадлежит к людям, в 80-е годы встретившимися с консолидированной демократией, а он – к тем, кто стоял у её истоков, кто добивался этой демократии собственными силами. Этакий «оголенный» конфликт поколений в отдельно взятом туалете.