На плечи Ор навалилось много чего: ей 17 или 18, она студентка, по вечерам работает в ресторане, собирает бутылки и банки для наличных и пытается удержать свою мать Рути от уличной проституции в Тель-Авиве. Мать называет свою дочь «моё сокровище», но Рути это бремя для Ор. Она только что вернулась из больницы, слабая, и Ор уже нашла для неё работу уборщицы. Но Рути тяжело игнорировать призыв к лёгким деньгам на улице. Как же помочь своей матери? У Ор нелёгкий выбор…

В Африке все девочки должны пройти так называемый ритуал «очищения» или по-другому женское обрезание. Этот ритуал на территориях многих стран считается незаконным, но в Африке он до сих пор практикуется. Шесть девочек однажды сбегает во время ритуала. Четверо из них просят защиту у женщины по имени Колле. Как выясняется позже, эта женщина в своё время не отдала дочь на ритуал. Согласно африканским обычаям, если кто-либо просит убежища, ты не имеешь права отказать в этом человеку, если ему и вправду нужна помощь. Колле соглашается помочь девочкам и тут же начинает своеобразный обряд магической защиты, основным элементом которой становится цветная верёвка.

Разочарованный жизнью и преданный своими друзьями, Шарль Пулиньяк покидает высшее парижское общество и отправляется на самый веселый и беспечный остров на планете — Ибицу. Там он знакомится с организатором экстравагантных вечеринок и душой местной тусовки — певцом по имени Джон-Джон. Вскоре в голове Шарля рождается хитроумный план, как с помощью своего нового знакомого, сделавшего вечеринки своей профессией, и его блестящего окружения отомстить своим обидчикам в Париже и восстановить свой статус-кво

Сеул. На город падает первый снег. В это время молодой преподаватель местного университета случайно встречает старого знакомого. Из небольшого разговора выясняется, что друг работает кинорежиссёром, и он только-только вернулся из Америки, где снял свой очередной фильм. За годы длительного отсутствия в городе многое изменилось, не изменились только они. Вместе решили отправиться в небольшой ресторанчик, чтобы за чашечкой кофе вспомнить прошлое. Во время разговора оба вспоминают о девушке, в которую они когда-то были влюблены. Мужчины решают отыскать девушку. Втайне каждый из них надеется, что удастся вернуть прежние отношения.

Молодая девушка бросает свою прежнюю жизнь и отправляется со своим возлюбленным, который оказался бандитом, в бега. На дворе 70-е годы.

17-летняя Клэр узнаёт о своей беременности и решает оставить ребёнка. Дабы избежать кривотолков и слухов, она бросает работу в магазине и уходит из дома. Клэр случайно знакомится с мадам Меликян, вышивальщицей «От кутюр», и остаётся в её доме — помогая ей в работе. День за днём, стежок за стежком, дружба мадам Меликян и Клэр становится всё крепче.

Жизнь в небольшом французском городке кардинально меняется после того, как тысячи недавно умерших возвращаются из могил к своим родным и на рабочие места. Мертвые не агрессивны, немного замедлены, но они ведут себя как люди, и живой части человечества надо найти решение этой проблемы. А мертвые чего-то ждут.

17-летний юноша, бледный, с гривой черных волос и по-декадентски вытянутым носом, упивается пьянством и дебоширством своей овдовевшей маман.

Одна, две, три. Всё больше студенток художественного колледжа находят мертвыми на кладбище возле могил знаменитых живописцев, и у каждой отрублена правая рука. Старший инспектор полиции Леон откладывает в сторону свои любимые вязальные спицы, зовет на помощь своего помощника Борнео, берет на поводок верного пса Бабелюта и приступает к работе. Следы приводят их в расположенный неподалеку от кладбища бар под названием «Внезапная смерть», а оттуда — к Мадам Эдуар, бывшей танцовщице-трансвеститу, чья единственная дочь, которую «она» никогда не видела, учится в художественном колледже и мечтает найти своего отца, не подозревая, в кого тот давно уже превратился

Тьерри покинул Швейцарию много лет назад, а сейчас возвращается туда со своей подругой Софи, чтобы присутствовать на похоронах бабушки. В Швейцарии он узнает о ждущем его огромном наследстве, которое он сможет получить, только если докажет свою способность разумно им распорядиться.

Огромная пирамида появляется в небе над Нью-Йорком. Нет, это не пришельцы, это древние Боги решили вернуться в наш мир. Так было когда-то предначертано, и теперь Боги вновь пришли в наш мир, чтобы продолжить свой род. Ведь даже Боги смертны, они стареют очень медленно, но все же стареют. Чтобы продолжить свой род им нужно найти девушку, ту единственную, которая способна родить им наследника. Тех, кто осмелится встать на пути у воинственных Богов, ждет страшная участь. Фильм снят на основе всемирно известной серии комиксов.

Когда Далтоны, самые трусливые бандиты Дикого Запада, решают ограбить банк, чтобы порадовать свою маму, их неприятности только начинаются. Сбежав из тюрьмы, четверо братьев пересекают мексиканскую границу в поисках волшебного сомбреро, которое поможет им достичь цели. Но их путь усеян ловушками, а Лаки Люк идет по следу грабителей…

Бертран ест только ягнятину, пьет только бордо и обожает только свой велосипед и своих любовниц. Будучи талантливым инженером, он так и не разобрался, как функционирует разум его очаровательной жены Мари-Доминик, поэтому она завела себе милого и прелестного любовника Антуана и требует, чтобы Бертран покинул ее дом.

В то время как Америка содрогается от внезапного нашествия миллионов мертвецов, маленькая группа уцелевших людей пытаются найти убежище и защиту в огромном здании торгового центра. Но они недолго смогут противостоять нападению зомби. Понимая, что время истекает, герои предпринимают попытку побега на безопасный остров, но смогут ли они добраться туда живыми?

Капитан полиции Пьер Ниман расследует таинственное дело о замурованном в стену человеке. На стене, в которую неизвестные преступники замуровали несчастного, находятся непонятные знаки, в суть которых пытается вникнуть Пьер. В это же время молодой полицейский Реда, который когда-то учился у Пьера, приступает к расследованию не менее загадочного дела – у входа в местную церковь был найден полумертвый человек, очень похожий на Иисуса Христа. Реда полагает, что эти преступления как-то связанны, он думает, что за этими и другими подобными преступлениями стоит секта религиозных фанатиков.