В «Круге» (2000) исследуются истории четырёх женщин, которые борются против откровенной дискриминации по половому признаку. Фильм имеет дело со спорными проблемами, включая аборт, проституцию и развод. Снятый на улицах передвижной ручной камерой, он переключает действие с одного главного характера на другой, предполагая, что «характером» могла бы быть любая женщина. Панахи, намекнул, что хотя снято как один день разных женщин, фильм может читаться как жизнь одной женщины на различных этапах ее жизни. «Круг» похвалили, но из-за предмета его исследований он никогда не был выпущен в Иране.

Три героини, три истории. В одной из них 9-летняя девочка Хава испытывает на себе силу религиозных стереотипов о том, что в определенном возрасте девочка уже считается взрослой, и привычные игры с мальчишками во дворе теперь – грех. Со слезами на глазах Хава отпрашивается выйти на улицу, чтобы проститься с другом детства. Вторая героиня, Аху, принимает участие в велогонках, и ее верхом на лошадях преследуют родственники и односельчане, которые грозят наказать ее за участие в соревнованиях. А третья героиня – неожиданно получившая наследство пожилая Хура, которая теперь может купить все то, о чем так долго мечтала...

Фильм повествует о непростой судьбе слепого мальчика. Приходит его время возвратиться домой из интерната. Очень трогательный и мудрый фильм, в котором рассказывается об истинном смысле жизни. Кроме бабушки и сестёр у мальчика никого нет. Только они дарят ему свою преданную и искреннюю любовь и своё тепло. Отец мальчика после смерти своей жены нашёл себе новую женщину. Отец стыдится своего сына, он примитивен и жалок. Только сёстры и бабушка по-настоящему любят мальчика таким, какой он есть и это главное ля него.

Мальчик по имени Али живет в очень бедной семье. По дороге из школы он случайно теряет обувь младшей сестры, недавно взятую из мастерской. Эта была ее единственная обувь. Мальчик понимает, что от родителей ему достанется, если им станет известно о случившемся. Вместе со своей сестрой, которой он все рассказал, Али решает пойти на небольшую хитрость, чтобы скрыть произошедшее от родителей. В результате эта маленькая уловка, на которую пошли дети, приводит к результатам, о которых они даже не могли помыслить.

Господин Бадии решительно собрался уйти из этой жизни и занят отчаянными поисками того, кто мог бы ему в этом помочь. Он уже даже вырыл себе могилу в горах, чтобы его закопали, когда дело будет сделано. Вот только с помощником просто беда: каждый находит какую-нибудь причину для отказа, а то еще и пытается его отговорить. Но слишком тверд в своем намерении господин Бадии.

После смерти своего отца, 11-летний Мехролла работает в другом городе, чтобы прокормить мать и двоих маленьких сестренок. Вернувшись после долгой отлучки домой, он узнает, что его мать вышла замуж за полицейского. Начинается противостояние мальчишки и взрослого, умудренного житейским опытом, мужчины, которое заканчивается самым непредсказуемым образом....

Молодой Махмальбаф был готов на преступление во имя исламской революции. Он набросился на полицейского, за что угодил в тюрьму. После освобождения он стал снимать кино. Однажды наниматься в массовку к режиссеру пришел тот самый полицейский. Махмальбаф предложил ему новый поединок: пусть каждый из них станет режиссером того давнего события.

Может ли обычный ковер послужить причиной начала целой истории, причем наполненной философией и даже имеющей свою ценность? Конечно, что угодно может быть причиной размышлений, с последующим появлением ценных итогов. Так и персидский ковер, носящий название габбех, может послужить возникновение истории. И не одной. В нем может быть заложен особый смысл ведомый тому, кто его создавал. В кочевом племени жила одна девушка. Занималась она плетением ковров. А вот рисунки девушки были необычными, так как они отражали её чувства. Девушка делилась своей историей любви и даже жизнью племени через ковровое полотно.

Драматическая история брата и сестры из Белуджистана, проданных работорговцем в неволю, которые, прежде чем смогли вернуться домой, пережили множество тяжких страданий и унижений.

Фильм об авантюристе, который выдал себя за знаменитого режиссера Мохсена Махмальбафа, проник в зажиточный дом (якобы для съемок) и был арестован по подозрению в мошенничестве и грабеже. Судебный процесс составляет сюжетную канву фильма, но истинный его предмет — это особый статус кино в Иране. Кинематограф здесь стал не только частью духовной жизни элиты, но и элементом личного и национального престижа, достоянием широких масс.

Этот фильм рассказывает о жизни великого ирано-таджикского медика, ученого, философа и просветителя X-XI вв. Ал-Хусейна ибн Абдаллах ибн Ал-Хасана ибн Али ибн Сина, который станет известен всему миру под именем Авиценны. В фильме прослеживается жизнь Авиценны с самого раннего возраста. Он растет не по годам мудрым ребенком, это знак исключительного высшего разума, становясь придворным врачом. Его постоянные протесты против несправедливости, которая существует относительно бедных людей, приводит его к неприятностям с монархами, и он попадает в тюремное заключение несколько раз. Он освобождается от своего последнего плена, благодаря вмешательству его брата. Но, к тому времени, он болен, подавлен и умирает вскоре после этого.

Действие фильма происходит в вымышленной ближневосточной стране Задестан. Сотруднику посольства США, Марку Миллеру, поручается задание: выяснить местонахождение дочери американского сенатора, вышедшей замуж за полковника Назруллу и потерявшую после этого связь с родителями. Герою удается узнать, что женщина сбежала от своего жестокого супруга и примкнула к каравану бедуинов из племени кочи. Марк отправляется на поиски каравана.