Юноша Якоб и принцесса Розалинда любят друг друга. Король обещает юноше отдать дочь в жены только в том случае, если Якоб выполнит его задание: он должен отправиться в ад к черту за тремя золотыми волосками. По дороге Якоб видит много страданий и смерть невинных людей. Йоанас, разбойник поневоле, говорит юноше, что причину бедствий народных знает только черт. Якоб возвращается победителем — с тремя золотыми волосками. Теперь он понимает, что причиной страданий людских является король. Якоб женится на принцессе, а злой король справедливо наказан.

Девушка, переодетая мужчиной, едет по шоссе и останавливается перед самоходным орудием. Мужчины в военной форме расстреливают одетых в военную форму женщин. Девушку разоблачают, срывая с нее мужскую шляпу, но ей удаётся уйти по бездорожью. Женщины в форме и с оружием в руках забивают ногами мужчину. Труп повешенного пастуха раскачивается на дереве, а рядом беспокойно мечется блеющее стадо овец. Идёт «гражданская война» полов. Голые дети погоняют свинью. Героиня, следуя за женщиной, скачущей на вороном коне, прибегает в дом, где свиньи сидят за столами, кошка играет на пианино… Так начинается это необыкновенное кино — начинается, чтобы унести юную героиню по лабиринту бессознательного, прочь от реальности будней в тайный мир грёз, эротизма и символов…

Весёлая сказка о девочке Сусанне, которой старый капитан дарит волшебное кольцо. Конечно, поверить в волшебство трудно, но стоит только пожелать что-нибудь, – вот тут и начинаются настоящие приключения! Приятель Андреас может и не поверить, но что же – пусть убедится сам, за этим дело не станет

Американка Лиза Райнер решила отдохнуть в Испании. Ничто не предвещало плохого. Но кто сказал, что Сатана умер? Все новые жертвы ежечасно попадают в сети этого падшего ангела, дьявольские козни становятся все более изощренными. Ей не спастись

Этот фильм — один из вариантов сказки о бывалом солдате, который благодаря своей смекалке выходит победителем из разных трудных ситуаций. Однако без друзей — Силача, Охотника, Скорохода, Скрипача и девушки «Шапочка-набекрень» — ему не удалось бы справиться со всеми препятствиями. Разнообразные таланты веселой шестерки, бесстрашие и находчивость служивого сделали их обладателями всех сокровищ короля, которые друзья щедро раздарили людям. По сказке братьев Гримм.

Чтобы добиться внимания очаровательной девушки Кремхильды бравый воин Зигфрид отправляется в королевский дворец. Кремхильда не прочь потерять невинность с Зигфридом, но только в законном браке. Дело в том, что законы королевства разрешают Кремхтильде выходить замуж только в том случае, если ее брат, король Гюнтер, будет иметь жену. Получается, что Зигфриду предстоит сначала устроить королевскую свадьбу. Загвоздка в том, что возлюбленная короля Гюнтера по имени Брунхильда никак не хочет выходить за него замуж, так как боится лишиться девственности. Тогда в голове Зигфрида рождается хитроумный план

Выдающийся итальянский поэт, писатель, культуролог и кинорежиссёр Пьер Паоло Пазолини обратился к знаменитым сочинениям средневековья и предренессансной эпохи. Фильм «Декамерон» открывает его так называемую «трилогию жизни», вторая часть — экранная версия «Кентерберийских рассказов» Джефри Чосера, а третья — «Цветок тысячи и одной ночи», вариация на темы арабских сказок.

В фильме мало места уделено «затертому» сюжету об «аргонавтах», можно сказать упоминается об этом вскользь. Причем аргонавты показаны отнюдь не романтично героически, а скорее напоминают наемников-мародеров. Большая же часть фильма посвящена второй половине жизни Медеи и Ясона: встреча, любовь и расставание. Брошенная, и даже изгнанная Медея не может простить коварства своего бывшего возлюбленного, променявшего ее ради свадьбы с Глоцией, дочью короля Креона. Она начинает мщение с помощью своих магических чар.

Крестьянская дочка разрешает три задачи короля и освобождает своего отца из тюрьмы. Сердце властителя королевства покорили ум и доброта девушки, и он женился на ней. Став королевой, умная жена пытается обратить внимание мужа на несправедливость, которая происходит по его вине. Король выгоняет королеву из замка, но разрешает взять с собой то, что ей дороже всего. А наследующее утро он просыпается в маленьком деревянном домике...

Этот увлекательнейший телевизионный сериал рассказывает об основных эпизодах поэмы Гомера, посвященной долгому путешествию Одиссея: пожар Трои, встреча с колдуньей Цирцеей, бегство от Полифема, зов Сирен, любовь юной Навсикаи, возвращение в Итаку и встреча с сыном Телемахом и верной женою Пенелопой, и борьба с ее поклонниками. В фильме, как и в поэме Гомера, главные герои люди. Боги, вмешивающиеся в человеческие судьбы, подчеркивают невозможность людей отдельно от них контролировать свои жизни.

Несметные сокровища загадочных Нибелунгов издревле привлекали доблестных рыцарей и отважных королей. И только неуязвимый Зигфрид - победитель дракона - сумел завладеть заветным кладом. Но эти несметные богатства не принесли счастья ни герою, ни его землям.Лишь алчность породили они в сердцах властителей-соседей.

Гордая и строптивая принцесса высмеивала всех женихов, которых предлагал ей отец. В наказание он решил выдать дочь замуж за первого мужчину, который войдет в их замок. Таким счастливцем оказался один из отвергнутых ранее женихов, переодетый нищим музыкантом.

Фильм был задуман как политическая сатира, замаскированная под детскую сказку. Когда была отснята почти половина материала, цензура запретила производство. Долгое время картина считалась утраченной. В начале 1990-х режиссер нашел в архиве пленки с отснятыми сценами и смонтировал из них данную версию. Недостающие сцены заменены титрами поясняющими происходящее.

Рядовой клерк Йозеф К. обвиняется в некоем преступлении, которое он не совершал, поскольку не совершал вообще ничего противозаконного. Собственно, состав преступления ему не называют и сами обвинители, поскольку так же не знают, в чём он виноват.

Во времена мрачного средневековья жители одного маленького прусского городка поймали шайку разбойников, бесчинствовавших в окрестных лесах и приговорили их к смерти, замуровав в подземелье. Формально приговор звучал так: Вам, ворам презренным, сошедшим с честного пути, пока не пали эти стены, из подземелья не уйти.