Город бога (2002)
(Cidade de Deus)

Почему люди вообще совершают преступления, почему не добиваются своих целей с помощью действий, не запрещенных моралью и правом? Даже первобытное общество отнюдь не было свободным от преступлений. Всегда, в любом обществе, в любые времена и в любую эпоху были, есть и будут люди, недовольные своим положением, своим статусом, своими возможностями. Поэтому есть все основания воспринимать несогласие людей со своим статусом и недовольство им, понимаемое в широком социальном и даже интимном аспекте, причиной того, почему они всегда совершали, совершают и неизбежно будут совершать преступления.
Создание отрицательной социальной группы приводит к печальным последствиям для всего общества, в особенности членов этой группы. Отличным примером такого явления будет фильм «Город Бога», который мы просмотрели перед изучением данной темы. Фильм был снят по мотивам книги «Город Бога», автор которой Пауло Линс, здесь автор рассказывал о своем прошлом и о друге детства, мечтавшего стать фотографом, т.е. фильм снят по реальным события, происходящих в трущобах Рио-де-Жанейро, в 60-80х годы XX века. Групповые нормы поведения большей частью не фиксируются в каком-либо определенном виде: это просто обычные реакции на стандартные ситуации, которые в данной группе достаточно общеприняты. Групповая мораль подобного сорта тесно связана с низким уровнем правового и нравственного сознания. Происходит деформация многих моральных понятий, и это становится психологическим оправданием противоправных поступков.
В малых социальных группах, таких как в фильме «Город Бога», где складываются неправильные взаимоотношения и возникают случаи, а затем и привычные формы антиобщественного поведения, формируется и искаженный по своей направленности социальный контроль; фактически он становится антисоциальным. Криминальная компания для несовершеннолетних выступает в качестве референтной (эталонной) группы, т.е. группы, мнением которой они дорожат, подражают ее активным участникам и стремятся стать ее полноправным членами. Но не стоит забывать, что в те годы большая часть жителей трущоб Рио-де-Жанейро вели антисоциальный образ жизни, убийства там – норма жизни, а большинство малых групп создавалось для выживания, по сути дела таким образом они решают противоречия на основе расхождения между нормами и ценностями - групповыми и общественными (далеко не у всех они носят положительный характер). Таким образом, через малые социальные группы реализуются многие социальные противоречия, свойственные данному обществу.