Фильм просто гениальный!!! Он об истоках тех процессов, которые вовсю протекают в современном мире. И телевидение здесь только образ, который, как квинтэссенция новой жизни, отражает формализацию и обезличенность, превращение реальности в вещь, становящуюся предметом купли и продажи.
Где-то примерно до середины картины параллельно протекают две смысловые линии. Одна о трансформации телевидения, где в основе критерия успешности лежит рейтинг; вторая - о деформации отношений между людьми, утрате индивидуальности, подчинения сути всего денежному эквиваленту. Затем они очень органично соединяются, как раз с того момента, когда шоу строится на депривационных сюжетах.
Распространение рейтингов - это, вообще, отдельный сюжет для анализа. Само их появление и признание их важности возможно лишь в обезличенной системе, где человек становится винтиком, выполняющим функцию, где личность не имеет никакого значения, где важны показатели, поддающиеся количественному учету, где само качество становится синонимом наращивания количества, где переход на новое качественное состояние можно отождествить с соединением двух маленьких куч "дерьма" в одну большую, п.ч. теперь эта куча больше.
В отличие от многих других фильмов Сидни Люмета, "Телесеть" - намного актуальнее сейчас, чем в момент создания.

Фильм тягучий, неторопливый, и совсем не схематичный. Чего-то ждать, действительно, не стоит. Все, что происходит вначале, в том же содержательном ракурсе и с тем же темпом - в конце.
Удивительно, в картине идет война между американцами и японцами, но она какая-то фоновая, п.ч. реальная и подлинная война, берущая по-настоящему за душу, это противостояние между разными элементами японской культуры, показанная здесь совсем неоднородной. Как минимум, можно говорить о противостоянии повседневности и идеологии самурайства. Вот эта самая повседневность, как ненавязчиво обыгрывается в фильме, что у американцев, что у японцев - едина суть.
В завершении возникает один вопрос: так за что эти молодые ребята воюют и погибают? Ответа нет. Значит режиссер считает этот вопрос либо риторическим, либо слишком для себя сложным.

Yana Marley,
спасибо большое за обстоятельный ответ.
Надеюсь, мы не спорим, п.ч. спорить в отношении Триера бессмысленно. Лишь разъясняем позиции.
Безусловно, каждый имеет право смотреть в кинематографе на то неизведанное, что интересно в реальной жизни, но от чего большей части людей из чувства опасения хотелось бы держаться подальше. В этом смысле классическим примером могут служить фильмы ужасов.
В моем случае это не так. То, что я смотрю в кино, хотелось бы видеть в жизни, и, соответственно, наоборот. Поэтому поздний Триер вызывает у меня отвращение. Полагаю, многие испытывают те же чувства.
Если позволите, буду краток, высказав лишь основную мысль.
Еще раз спасибо, что не проигнорировали мое послание!