История конфликтных и бурных отношений между двумя баскскими семьями, Иригибель и Мендилусе, на протяжении трёх поколений.

Бетти красива, чувственна, сексапильна и… глубоко несчастна. Неудовлетворенность жизнью вынуждает ее пить, менять любовников, заставляет блуждать по ночному городу, уставшую от калейдоскопа мутных глаз, потных рук и липких объятий, в поисках ускользающей судьбы…

В Париже происходит много всего интересного. Вот и у троицы молодых художников здесь случится приключение. Родольфо приехал из Албании, Марсель – из Франции, а Шонар из Ирландии, и все они оказались в столице без единого гроша. Все трое являются приверженцами чистого искусства, к тому же каждый из них мнит себя непризнанным гением. Их жизнь постоянно колеблется на грани успеха и полного провала, они балансируют на краю пропасти и ни на минуту не могут расслабиться. Но при этом у них хватает времени и сил и на романтические чувства, и на смелые авантюры. Они дышат полной грудью и иногда пытаются обхитрить судьбу. Приз Фипресси на Берлинском кинофестивале 1992 год.

Безудержный отпускной роман Фелиции и Шарля, проведённый ими в Бретани, завершился случайным расставанием с потерей адресов друг друга. Прошли годы. Теперь Фелиция мать четырёхлетней дочери Элизы, чьи отцом является Шарль. У неё два любовника: библиотекарь Лоик и её начальник — интеллектуал Максанс. Фелиция разрывается между ними, догадываясь, что на самом деле не любит никого из них. Более того, она до сих пор следит за прохожими в надежде увидеть мужчину, с которым пять лет назад испытала настоящую любовь. Авторское кино Эрика Ромера. Второй фильм из цикла "Сказки о временах года".

...1929 год. Французский колониальный Вьетнам... Юная француженка возвращается с каникул в школу-пансионат. Во время переезда на пароме она привлекает внимание молодого китайского аристократа. Он предлагает подвезти ее до города на своем роскошном лимузине. Так начинается история о пылкой любви вопреки классовым барьерам и социальным табу...

Юный Сяо-кан, конфликтуя с отцом, бросает школу и отправляется в медитативное путешествие по лабиринту улиц сверкающего огнями Тайбэя, следуя по пятам за начинающим преступником Ах-Цзе и его другом Ах-Пингом, движимый смесью страха, восхищения и зависти

Югославия на исходе коммунизма накануне трагедии. 10-летний Никола живёт со своими молодыми родителями и больной сестрой. Пока папа учит музыке, а мама ищет себя, он предоставлен самому себе и обретает тепло и понимание в компании одиноких стариков, для которых его мать покупает продукты. Но старики начинают уходить из жизни и также исчезать из жизни Николы, который как бы зависает между взроcлением и миром своих фантазий.

Мрачная философская притча и в то же время эпатажное зрелищное кино - разгул анархии, обнаженной плоти, уродств, как будто ожили персонажи с картин И. Босха... В вымышленном королевстве Корбио умирает король. Коварный принц Азазел хочет захватить власть, хотя по праву трон должен достаться брату умершего короля, горбуну Саркису. Возбужденная толпа не хочет уродливого Саркиса и отдает предпочтение красавцу Азазелу. Азазел решает, что чем больше люди берут себе свободы, тем более становятся рабами. Новый король сразу провозглашает полную свободу на 3 дня - никаких законов и запретов - и народ предается обжорству, пьянству, разврату и насилию. Но на следующий день он видит разоренное королевство, ужасается и умоляет Саркиса взять власть в свои руки...

Это история о человеке по имени Дхарма (Бодхидхарма) и его духовном путешествии в Китай. Дхарма был третим принцем в Королевстве Хионг чи в Индии. Преемник на трон. Дхарма посвятил себя буддизму, а не наследованию трона семьи. Позже, Дхарма отправился в Китай, чтобы распространять учение, Он прибыл в Шаолинь, где он передал свое искусство ученикам Шаолиня.

Молодая проститутка Ай, также получившая прозвище Топаз, после встречи с музыкантом-садомазохистом Сато, считавшим её «единственной надеждой нашей гнилой Японии», затем проходит по кругам современного ада. Она вынуждена удовлетворять потребности закомплексованных, но жестоких в собственных желаниях японских бизнесменов и гангстеров, с неизбывной тоской вспоминая о своём уже канувшем в небытие «учителе».

Наркотиками, при большом желании, может служить все что угодно. Пока писатель Билл травит каким-то желтым порошком тараканов, которых в его доме развелось огромное количество, его жена этим же порошком колется. Употребление этого порошка вызывает у нее сильнейшие галлюцинации. Режиссер фильма предлагает нам увидеть мир глазами наркомана, который уже давно перестал видеть разницу между вымыслом и реальностью, и который принимает самые невероятные вещи, например говорящие пишущие машинки, как самые обыденные вещи.

Юное музыкальное дарование Марис удивляет всех своих наставников — он настолько одарен, что не нуждается в обычных уроках. Единственный человек, который хранит тайны магического искусства и может превратить большой талант в гениальность, это Монсеньер Сэнт-Коломб, некогда признанный виртуоз, а ныне — безутешный отшельник, скрывшийся от мира после смерти жены.

В первозданных джунглях Амазонки, на земле индейского племени Ниаруна обнаружены месторождения золота. И вот группа американцев, разных по своему характеру и положению, отправляется в эти края.

История парня из Гаскони, который отправился на завоевание Парижа. Сначала Пьер отказывается жить на содержании у Эвлин, стареющей хозяйки квартиры, но потом, несмотря на первоначальную неприязнь к гомосексуалистам, в частности, к новому знакомому Ромену, начинает зарабатывать своим телом. Внезапная любовь к молодой проститутке Ингрид приводит Пьера к самым унизительным испытаниям.

Большой город кроме перспектив имеет и темные стороны. И это сборища наркоманов, организовавших настоящий собственный мирок. И один двадцатилетний парень решает, что пора ему заканчивать с моральным опущением. Он начинает с трудоустройства и становится официантом в приличном ресторане. Вот только незадача, чтобы приступить к работе, ему следует появиться в надлежащем внешнем виде и обутым в туфли, а оных парень за время уличной жизни не приобрел. И именно обувь становится символом его борьбы за нормальную жизнь и полный отрыв от тех, кто навсегда связал себя зависимостью с наркотиками и развратом.