Ну наконец-то сняли действительно стоящую анимацию, в которой есть оригинальные образы, довольно нетривиальный сюжет, захватывающее развитие событий и необходимые для правильного воспитания ребенка ценности.
Начало, конечно, очень вялое. Надо приготовиться его пережить. Захват планеты проходит буднично. Юмором первые сцены мультфильма тоже не блещут. Но действие как-то плавно затягивает, и с какого-то момента понимаешь, что пришел и привел свою семью на просмотр не зря. За последние полтора года мне данная анимация показалась самой интересной.
Мои самые настоятельные рекомендации!

Фильм - нарративный рассказ со спецэффектами. Ни в коем случае не считаю эту работу Ридли Скотта плохой. Мне вообще показалось, что данная постановка типична для этого режиссера. Особенно в плане создания соответствующей атмосферы. И правильно было здесь уже сказано, дело не в падении его творческих способностей, а в материале, с которым Ридли Скотт работал. Вторая часть Торы сама по себе содержит достаточное внутреннее напряжение и не нуждается в излишних драматизациях и спецэффектах. Поэтому сценарный минимализм считаю более чем оправданным. Если зрителя не трогает данная библейская история и ему необходимы искусственные усилители "вкуса", то лучше дождаться нового фильма Ридли Скотта на более нейтральную тему. Там он опять позволит себе много вольностей (как в "Гладиаторе") и драматизм повествования будет на привычном для него уровне.

Если бы матч "Рубин"-"Ростов" прошел где-то в полночь, то у людей, страдающих бессонницей, на несколько дней решилась бы их проблема. В дремучий сон все зрители провалились бы уже к 15-ой минуте. И этого лекарства в качестве воспоминания хватило бы еще на несколько ночей. Достаточно было бы только вспомнить, и зеленая тоска сразу свалила бы с ног.
Но поскольку трансляция была в середине дня, а днем я не сплю с детства, то эту тягомотину досмотрел от начала до конца. Самым интересным в матче была речевка казанских болельщиков - "Русские вперед!". Может быть, и правда, не было никаких монголо-татар и все мы русские?

Плезант - продукт реальности. Взять к примеру наше советское общество 50-х, отбросить и умолчать всё-всё-всё до уровня быта и ударнического труда, счастливые домохозяйки, послушные дети, прямо как на ком-х плакатах, и т.д и назвать это "утопией". А потом запустить к домохозяйкам двух гринго с колой, камасутрой и жвачками - и это назвать "антиутопией". Будет такая же модель: не утопия до, не антиутопия после.
Ой, куда меня занесло

Даша, если какая-нибудь "добрая душа" тебя в КОТа занесет с этим комментарием, не удивлюсь. Но это будет хохма с большим знаком плюс!!!

Я бы, пожалуй, стал рекомендовать этот фильм лишь поклонникам дуэта Леммон-Маттэу. Да и то в ознакомительных целях. Их лучшие совместные роли - это "Странная парочка" и "Первая полоса". Здесь есть, конечно, смешные моменты, но вот мелодраматическая сторона фильма показалась немного странной.

Кира80, согласен с Вами в том, что для утопии характерен стабильный тип социальный отношений. Вы этот признак выделяете правильно. Но если уж давать исчерпывающую оценку этому понятию, то более расширенный набор мог бы быть следующим:
1) статичность и упрощенность соц. отношений;
2) тотальная регуляция соц. отношений;
3) искусственный характер происхождения;
4) позиционирование правящей элитой утопии как идеального типа общества.
В качестве дополнительного аргумента сошлюсь на мнения специалистов, которые занимались данным вопросом на уровне написания кандидатских и докторских диссертаций

В рамках данного подхода "Плезантвиль" соответствует только первому признаку.
Полностью соглашусь с Дашей в том, что общество Плезантвиля - это утрированная модель общины американских пуритан. Утрированность - от рамок, заданных сериалом. Плюс к этому - объективные требования кинематографа, который стремится упростить соц. реальность с помощью ее гиперболизации.
Что касается образов Ленина, Гитлера, Муссолини и прочих политиков, то они приложили немало усилий для того, чтобы в XX веке было на практике создано несколько утопий. Может ли утопия быть созданной вне организующей роли государства? Вне всяких сомнений, как чисто социальный проект. Но, если в этом социальном проекте не будет создана публичная власть, утопия просуществует очень недолго. Ее жизнеспособность зависит от способности государства осуществлять контроль над гражданами.
Поэтому "Плезантвиль", еще раз подчеркну, это фильм о гражданской общине, в которой элементы утопии лишь просматриваются, но не определяют ее суть.

Кира, утопия - это социально-политическая система, построенная на тотальном регулировании общественных отношений. Регуляция осуществляется на основе искусственно созданной идеологии, которая привнесена в общество извне. Антиутопия - ее художественное осуждение через поиск в этой утопии:
1) неэффективности;
2) противоречивости;
3) аморальности.
Общество "Плезантвиля" - это самое обычное традиционное общество, продукт естественного развития типичных для американских пуритан моральных ценностей. В фильме показан их форсированный распад из-за неожиданного (даже фантастического) смешения людей из разных эпох.

Сегодня увидел новые добавления к возможностям работы на форуме. Они просто отличные! Можно сказать, начатая месяц назад реформа доведена до логического завершения. Общаться с друзьями стало теперь намного проще. Я считаю, что это отличный шаг в сторону развития Фаста от статуса файлообменника к полномасштабной социальной сети.
Большое спасибо администрации за эти изменения!!!

Кира, здравствуйте.
Я не уверен, что правильно понял Ваш вопрос, поэтому лучше проясню свою позицию по фильму, а там может быть и ответ не потребуется (или Вы сформулируете иначе свой вопрос).
Я не считаю "Плезантвиль" антиутопией. Антиутопии направлены своим разоблачительным пафосом против избыточной регуляции социально-политических отношений. Здесь же речь идет скорее о вопросах духовных, уже - моральных, еще уже - бытовых. Можно, наверное, сформулировать и чуть иначе: данный фильм о свободе воли и возможности совершать свободный моральный выбор. Еще он о том, что люди не готовы принимать на себя ответственность за свой свободный моральный выбор, п.ч. его результатом стало нарушение социальной стабильности.
Что касается лубочности, то ее я увидел в неправдоподобной упрощенности отношений между людьми в городке Плезантвиль. В реальной жизни 50-х годов США всё было несколько сложнее.

Очень даже неплохой триллер. Сюжет - классический; развитие действий - типичное; тайна (загадка) - имеется. Думаю, что будет неинтересен лишь тем, кто в принципе не любит триллеры.

Holy-padre,

Не буду умничать... Потому что не могу

Да ладно, Вам, прибедняетесь.

Скажу только что Адам Сендлер мне, почему-то импонирует больше, мне он кажется естественнее Джима Керри, у Джима всё построено на гримасах и более позитивней Бена Стиллера.

Сто процентов, Адам Сэндлер более естественный, чем Керри и Стиллер, но его естественность мне иногда напоминает естественность человека в туалете.

Фильм не многоразовый, очередная пошловастенькая американская комедия. Пойдёт скоротать вечерок.

Художественной глубиной фильм не блещет, согласен. Но идея заложена в него интересная, а для некоторых даже полезная. Глубину же в голливудских фильмах искать вообще занятие бесполезное. Нет ее там. Образцами высшей художественности в кинематографе для меня всегда были и остаются Феллини и Бергман.

Непростой фильм. Милый, легкий, приятный, но... непростой. Особой драмы на экране не было, поэтому кино всё ж скорее мелодрама. Главная трагедия (берем ситуацию, как типичную, из жизни) осталась за кадром и в прошлом. И фильм, в главном, не о ней. Всё кино через сомнения и терзания главной героини мы пытаемся понять, что необходимо зрелой женщине, чтобы почувствовать вкус и радость к жизни. Оказывается, нечто большее, чем склеенная наспех разбитая некогда чашка. И не комплекс вины перед уже выросшими детьми лежит в основе ее мотивации, а стремление к личному счастью. Стоит ли осуждать ее за это?

Очень приятный фильм. Его приятность образуется в рамках жанровых особенностей - комедийная мелодрама. Сделан в хороших традициях Голливуда, т.е. по шаблону, но очень качественно. В конце даже добавлен некий символический подтекст для утяжеления смысла: то ли Бог, то ли какой-то очень мудрый дедушка решил сделать для одной пары божественный подарок - помог создать идеальный брак.

Вот елки зеленые , опять я все прошляпил . Не смотрел
Рад за Ростов , хоть и Кубань теряет 3 очка .( я так понял они выиграли ).
хорошо чтоб не вылетели . Больше южан в чемпионате.

Я тоже за южан. Чемпионат страны под названием "первенство Москвы" нам не нужно. Ростов выиграл, п.ч. больше этого хотел. В остальном это была очень равная и жутко интересная игра.
Кстати, краснодарцев сегодня в Ростове было очень много, и это не считая тех одиннадцать парней на поле.