После нескольких дней блуждания по лесу проблемный подросток прикрепляет камеру ремнем к себе, чтобы заснять, как он оказался здесь и для чего — чтобы раскрыть давнюю тайну, связанную с этим местом.

Наёмный убийца Джон Генри оставляет своё кровавое ремесло и возвращается в родной город, надеясь восстановить отношения с собственным отцом.

Криминальный босс маленького городка находит ребенка на заднем сиденье украденной машины. Он и его «жена»-трансвестит отрезают мальчику язык и растят его как немого сообщника своих преступлений. Повзрослев, «сынок» сбегает и пытается установить контакт с внешним миром, что вовлекает эту странную семью в водоворот трагикомического хаоса.

Фильм посвящен истории колонизации американского Запада и борьбы индейцев за свои права. Бойня на ручье Вундед Ни была последним крупным вооруженным столкновением между индейцами сиу и армией США, и одной из последних битв Индейских войн.

1990-е годы. Профсоюзная делегация, возглавляемая бывшей сотрудницей института марксизма-ленинизма Екатериной, прибывает в небольшой швейцарский городок. В том же отеле останавливается гроссмейстер Алексей Горюнов, 20 лет назад оставшийся на Западе и всю жизнь безнадежно любивший Катерину. Нежданная встреча, море воспоминаний… Его чувства остались неизменны, он просит ее остаться…

Фильм-спектакль по одноименной пьесе М.Горького. Спектакль Малого театра СССР. Режиссер спектакля — Константин Зубов.

Фильм основан на лирическом произведении известного еврейского писателя Шолом-Алейхема. В фильме поэтически и очаровательно показан еврейский городок начала ХХ века, где живут десятилетние Шимек и Бузя. Конечно, она — принцесса, а он — принц. Они живут в соседних дворцах в одном дворе. Шимек начинает понимать истинные чувства Бузи только годы спустя, далеко от дома, когда узнает, что она выходит замуж за другого.

Пятнадцатилетняя Мара Лорбер узнаёт, что она должна спасти мир. Потому что древний скандинавский бог Локи может вырваться на свободу.

Окружной прокурор пытается обвинить индейского вождя в убийстве индейского агента, но начинает верить, что вождь возможно не виновен, события подкреплены мощными интересами других людей, которые хотят начать войну между индейцами и местными жителями.

Мощный «Мерседес» рвёт с места и на переходе чуть не сбивает молодую женщину. Солидный мужчина из «мерседеса» приглашает её внутрь, эту разгуливающую босиком странную особу в цветастом платье. Селин — хиппи, рисует порнографические картинки и с того живёт — вместе со всеми эталонными пиплами, их бонгами, травой и свободной любовью. А серьёзный мужчина Филипп никак не может выбросить Селин из головы. Так случается, что они женятся, а потом вся буржуазная машинерия с её норковыми шубами, ночными клубами и неписанными правилами начинает работать над «нормализацией» Селин. Процесс это долгий, так как эксцессы прошлой жизни уже замужней дамы дают о себе знать вспышками гнева и попытками освободиться. Попытками нарушить порядок.

Владелец небольшой пивной Бруно Кооб узнаёт, что его пивную хотят снести, поскольку занимаемая земля нужна огромному концерну, возглавляемого миллионером Гансом Иммером. Кооб не согласен ни в какую и глава концерна приказывает снести пивную любыми средствами. В то же время, сам Иммер, получает огромный счёт за дебош, якобы устроенный им в пивном баре, за подписью...Бруно Кооба...

Четверо заключенных-женщин, в том числе левацкая активистка Моника Хадлер, совершают побег из тюрьмы. По пути они захватывают автобус с командой юных теннисисток, направлявшихся на соревнования. Вместе с заложницами они останавливаются на ночь в доме местного судьи, который, по иронии, оказался тем самым, кто когда-то вынес им приговор. Сможет ли полиция напасть на след беглянок, которые тем временем расслабляются на вилле судьи?

Главный герой фильма Калтай, вот уже много лет как потерял свою любимую жену, и его единственная подруга и слушательница – его корова Сырга. Каждое утро он надевает платок, прежде чем подоить её, ведь Сырга должна принять его за старуху. Ей старик рассказывает свои последние новости, делится печалями и радостями. Но есть ещё одно светлое существо в его стариковской жизни – славная соседская девочка Айжан, которая каждое утро берет у него свежее парное молоко. Однажды она радостно сообщает старику весть о приезде бабушки, Жиде-опа из Алматы. Все, включая старика Калтая, в предвкушении её приезда, и вот встреча состоялась. Одного взгляда на неё хватает нашему главному герою, чтобы понять – его долгому одиночеству пришел конец. В центре сюжета – три друга, три старика, поклявшиеся во имя счастья своего друга Калтая поженить его, во что бы то ни стало. Они и не подозревают, что скоро им придется попасть в водоворот невероятных, но веселых приключений. Тем более что виной всему становится Любовь. Это добрая, лирическая история о сегодняшних днях наших стариков, об их жизненных проблемах и невзгодах, добрых и светлых отношениях, их радостях и неумирающей надежде на лучшее завтра.

Молодую католическую монахиню сестру Анну из Польши отправляют служить в миссию католического прихода высоко в гималайских горах. Сестре Анне 25 лет, и половину жизни она провела в монастыре. И вот, первый раз в жизни она выезжает в другую страну, и не просто в какую-то страну, а в аутентичный край Ладакх, который является частью тибетской Индии. Приехав туда, сестра Анна оказывается в совершенно не знакомом ей мире. Она сталкивается с совсем иной культурой, с другими энергиями и абсолютно другой религией. Загадочный мир Тибета и случайные встречи в пути приносят сложные мысли и вопросы.

Франция, XVII век. Кровавые войны опустошили ряды благородных дворян — гордость славного королевства, сделав сиротами их юных наследников. Мудрая красавица маркиза де Ментенон, создала пансион «Сэн-Сир» для девочек из обедневших семей. Однако быстро прославившись при дворе, он стал приманкой для стареющих ловеласов, и вскоре умы наивных девиц наполнили мечты о богатстве и славе. Введя в пансионе строгую дисциплину, разгневанная маркиза превратила его в монастырь, темницу для невинных душ, так и не увидевших блеска придворных салонов.