После того, как человеческая цивилизация потерпела крах, мир снова погрузился в атмосферу средневековья, и люди начали в точности повторять прежние ошибки. Законы, которые действуют, как и прежде, были основаны на суевериях и агрессии. В одной маленькой деревне к власти пришли представители религиозной секты, которые считают символом зла цветок Чиза. Он дает красный сок, который они воспринимают как кровь дьявола, и запрещают притрагиваться к растению. Если какой-то ребенок переступит через этот запрет, его прогонят в горы. Но именно изгнанным детям удастся понять истинную силу цветка Чиза, который на самом деле помогает увидеть истину. Детям становится слишком много известно, и тогда их обвиняют в колдовстве.

Каторжанин Жак Вальжан воспользовался добротой священника, поделившегося с ним крышей над головой и едой, и обокрал его. Беглого каторжника поймали стражи порядка. Священник же сообщил им, что подарил Жану и столовое серебро, и подсвечники. Жан, которого за кражу хлеба приговорили к двадцати годам ссылки, был восхищен священником. Он возьмет себе новое имя и станет владельцем фабрики, а затем и мэром в уютном небольшом городишке. Он будет посвящать свою жизнь служению во имя добра. Инспектор Жавер, принимавший участие в аресте Жана пожалует в этот город, и узнает в мэре того самого каторжника. Вальжан же стал отцом дочери Фантины Козетте. Вместе с сиротой он вынужден податься в бега. Встреча Жана и Жавера произойдет 1848 году в разгар революции.

Действие разворачивается в местечке под названием Монфермей. Этот пригород Парижа был воспет легендарным Виктором Гюго в его бессмертном романе. Монфермей имеет дурную славу, полицейские здесь творят произвол, а улицы заполнены маргиналами. За прошедшие два столетия здесь мало что изменилось. И вот в местное отделение полиции приходит новый сотрудник – молодой человек по имени Стефан. Его сослуживцы занимаются наведением порядка своими особыми методами, применяя оружие и дубинки на улицах. Но однажды их борьба за «справедливость» попала в объектив камеры дрона одного юноши.

История трех молодых японских девочек, которые работают проститутками, часто используя оружие, чтобы вывести из строя робкого бизнесмена и убежать с его наличными деньгами. Однако, когда они делают попытку провернуть такой фокус с членом якудзы, местный начальник полиции впадает в ярость и начинает преследовать их.

Фильм представляет собой экранизацию знаменитого одноименного романа Виктора Гюго.

История молодых людей — наемных убийц, жестокостью и насилием реализующих свою месть общественной морали.

Фильм о молодом парнишке Ароне, оказавшемся в приюте, будучи брошенным своим отцом. Над ним издеваются его наставник, некоторые одноклассники, но Арон находит утешение в дружбе со своим одноклассником Аттилой, который вдохновляет его возглавить восстание в приюте. Фильм - об ужасах сиротства в Венгрии.

Жан Вальжан, бывший заключенный, отбыл на каторге 18 лет за кражу краюхи хлеба. Вернувшись, он совершает новое преступление — ворует у приютившего его священника два серебряных подсвечника, но, раскаявшись в содеянном, решает посвятить свою оставшуюся жизнь творению добра. Проходят годы и сменивший имя Вальжан становится мэром небольшого городка. Однажды в этот город прибывает новый инспектор полиции Жавер, который узнает в респектабельном и добродушном мэре бывшего каторжника и беглого преступника, за которым он гонялся уже много лет...

Лоран, по прозвищу «Пенто», — новичок в криминальном подразделении полиции Сен-Дени. С пушкой в кобуре и дубинкой в руках, Пенто и его новые соратники творят на улицах района то, что они называют справедливостью.

История молодого парня Шанкара, которого все зовут не иначе как Отверженный. Шанкар мечтает о богатстве и роскошной жизни. И всего-то ему не хватает для этого шикарной женщины, которая бы стала его женой. Однажды он знакомится с красивой незнакомкой по имени Намкин, которая как две капли воды похожа на богатую принцессу Махини Деви.

Трое выживших после апокалипсиса оказываются вместе в одном доме и пытаются адаптировать свою жизнь под новый жестокий мире без законов и правил. Однако, они ещё не подозревают, что главная опасность таится не во внешних угрозах, а у них под носом.