Персонажи Гюго оживают спустя много лет. Действия фильма разворачиваются в двадцатом веке, но в главных героях фильма можно без труда узнать героев романа Гюго. Прошли сотни лет, но человек по своей сути так и не изменился – это главная мысль, которую пытается донести до нас режиссер фильма. Все достижения цивилизации – это лишь иллюзия, суть человеческой души осталась такой же. И когда человек оказывается в ситуации «жизнь или смерть» все моральные ценности и нормы морали мгновенно исчезают, остается только звериный инстинкт – инстинкт выживания.

Франция, 19-ый век. Жан Вальжан, освободившись после 20 лет каторги, куда был отправлен за кражу булки хлеба, поклялся вести честную жизнь. Но инспектор полиции Жавер убежден, что преступник всегда останется преступником, и место Вальжану в тюрьме. До скончания века. Несмотря ни на что, Вальжан становится удачливым промышленником и мэром провинциального города. Но неправедное правосудие вновь настигает его. Вместе с приемной дочерью Козеттой Вальжан бежит в Париж. Но и там ему приходится продолжить борьбу со своим неумолимым преследователем…

Жан Вальжан отбыл на каторге 20 лет за кражу корки хлеба, а затем, после встречи с обезоруживающей добротой священника, у которого он крадет подсвечники, посвящает себя и всю свою жизнь творению добра.

Конец девятнадцатого века. Европа находится на пороге революции. Жан Вальжан — отверженный, приговоренный к тюремному заключению и вынужденный скрываться от жестокого правосудия. Начальник парижского департамента полиции Жавер считает его поимку делом своей жизни. После смерти возлюбленной Жана единственным близким человеком для него остается ее дочь Козетт. Он пойдет на все ради ее счастья… навстречу своему злейшему врагу.

Жан Вальжан отбыл на каторге 19 лет за кражу корки хлеба, а затем, после встречи с обезоруживающей добротой епископа, у которого он крадет столовое серебро, посвящает себя и всю свою жизнь творению добра.

Действие развивается в начале XIX столетия. Беглый каторжник Жан Вальжан, приговоренный к тюремному заключению, вынужден долгие годы скрываться от жестокого правосудия. Инспектор парижской полиции Жавер считает его поимку делом всей своей жизни. После смерти Фантины — женщины, за судьбу которой Жан Вальжан считал себя в ответе, — единственным близким ему человеком остается ее дочь Козетта. Ради счастья девушки Жан готов на все.

Инженер, давший ложные показания, чтобы спасти честь невесты, попадает в тюрьму, а выйдя из нее, оказывается на улице. Отчаявшись найти работу, он пытается покончить с собой, но его спасает сердобольная девушка, незамедлительно влюбившаяся в него. Девушка происходит из среды, изображенной Генрихом Цилле: в фильме фигурируют ее представители - благодушный фотограф и шайка мелких преступников. Инженер привязывается к этим людям и, став простым заводским рабочим, начинает зарабатывать на жизнь. Вскоре судьба отличает его: владелец завода обнаруживает его таланты и обеспечивает ему более завидное социальное положение. К вящему счастью инженера, сердобольная девица как по заказу умирает и он, избавленный от угрызений совести, женится на сестре заводчика тоже с завидным социальным положением

После того, как человеческая цивилизация потерпела крах, мир снова погрузился в атмосферу средневековья, и люди начали в точности повторять прежние ошибки. Законы, которые действуют, как и прежде, были основаны на суевериях и агрессии. В одной маленькой деревне к власти пришли представители религиозной секты, которые считают символом зла цветок Чиза. Он дает красный сок, который они воспринимают как кровь дьявола, и запрещают притрагиваться к растению. Если какой-то ребенок переступит через этот запрет, его прогонят в горы. Но именно изгнанным детям удастся понять истинную силу цветка Чиза, который на самом деле помогает увидеть истину. Детям становится слишком много известно, и тогда их обвиняют в колдовстве.

Каторжанин Жак Вальжан воспользовался добротой священника, поделившегося с ним крышей над головой и едой, и обокрал его. Беглого каторжника поймали стражи порядка. Священник же сообщил им, что подарил Жану и столовое серебро, и подсвечники. Жан, которого за кражу хлеба приговорили к двадцати годам ссылки, был восхищен священником. Он возьмет себе новое имя и станет владельцем фабрики, а затем и мэром в уютном небольшом городишке. Он будет посвящать свою жизнь служению во имя добра. Инспектор Жавер, принимавший участие в аресте Жана пожалует в этот город, и узнает в мэре того самого каторжника. Вальжан же стал отцом дочери Фантины Козетте. Вместе с сиротой он вынужден податься в бега. Встреча Жана и Жавера произойдет 1848 году в разгар революции.

Действие разворачивается в местечке под названием Монфермей. Этот пригород Парижа был воспет легендарным Виктором Гюго в его бессмертном романе. Монфермей имеет дурную славу, полицейские здесь творят произвол, а улицы заполнены маргиналами. За прошедшие два столетия здесь мало что изменилось. И вот в местное отделение полиции приходит новый сотрудник – молодой человек по имени Стефан. Его сослуживцы занимаются наведением порядка своими особыми методами, применяя оружие и дубинки на улицах. Но однажды их борьба за «справедливость» попала в объектив камеры дрона одного юноши.

История трех молодых японских девочек, которые работают проститутками, часто используя оружие, чтобы вывести из строя робкого бизнесмена и убежать с его наличными деньгами. Однако, когда они делают попытку провернуть такой фокус с членом якудзы, местный начальник полиции впадает в ярость и начинает преследовать их.

Фильм представляет собой экранизацию знаменитого одноименного романа Виктора Гюго.

История молодых людей — наемных убийц, жестокостью и насилием реализующих свою месть общественной морали.