Место и время действия жестко ограничены; герои — пассажиры корабля — люди разных национальностей, представители разных слоев общества, и команда гигантского лайнера «Вера». Один из пассажиров философствующий карлик Глокен, дает лайнеру новое имя «Корабль дураков».

Талантливый фотограф теряет свой дар после перенесенной операции. Эрудированный монах сталкивается с этической дилеммой и вынужден выбирать между принципами и смертью. Биржевой маклер идет по следу украденной почки и понимает, насколько сложной может быть мораль. Каждый из героев идет своим путем, но рано или поздно они встретятся.

Трэвис с двумя дочерьми отправляется в опасное кругосветное путешествие на яхте, а для описания этого путешествия, к ним присоединяется журналист Келли. Начало замечательное, но вскоре на борту яхты обнаруживается безбилетник – маленький негритенок, который решил добраться до своих далеких родственников. Кораблекрушение в сильную непогоду рушит планы всех участников экспедиции, и они еле живые оказываются на необитаемом острове, где их ждут еще большие приключения и опасности, в конечном итоге сплотившие их в одну большую семью...

Деревенскому парню исполнилось шестнадцать лет, и его настигла удача. Он прибыл в Пекин и почти с ходу нашел работу. Ему придется поработать курьером и раскатывать по улицам на горном велосипеде. Вот только средство передвижения придется приобрести. Гуе почти что оплатил всю сумму, а велосипед пропал. Расстроенный парень не собирается смиряться с неудачей и принимается разыскивать свой велосипед. И ему удается это сделать. Вот только ситуация усложнилась – велосипед имеет нового хозяина. Гуе вынужден придумать план кражи вещи, которая, по сути, принадлежит ему. Просчитать все детали такого поступка не удается и происходит нечто неожиданное.

Постоянно появляются новые трупы с лопнувшими глазами. Известно, что погибшие вели себя как одержимые, а причиной смерти стали сердечные приступы. Мидзуки и Харуо, чьи близкие тоже погибли, начинают собственное расследование и вскоре они выходят на Эйко, которая, похоже, знает правду. Однако у Эйко лопаются глаза, она умирает, и её последним словом становится «Сираи-сан».

Тэрако встречается с женатым мужчиной, пока его супруга находится в коме. Однажды ее лучшая подруга Сиори совершает самоубийство, после чего опустошенная Тэрако проводит все больше и больше времени во сне, пытаясь спрятаться от чувства одиночества.

Симпатичный молодой кореец с мелированными волосами работает учеником сапожнника в обувной мастерской. Однажды возвращаясь с работы, он видит на скамейке спящую девушку и этот образ, в котором, казалось бы, нет ничего особенного, наглухо выносит мозг молодому хипстеру. Целыми днями парень не может забыть незнакомку, не замечая, что рядом есть человек, который по уши в него влюблен.

Несмотря на то, что Ситиноскэ родился бедным и слепым, он с детства имел ярко выраженную склонность к злодеяниям.

Красавица Мики Норико работает в косметической компании. Однажды, Норико была убита. Люди начинают подозревать, что, возможной убийцей девушки является ее коллега Джоно Мики. Эта история легла в основу журналистского расследования. Журналист в поисках подтверждения этой теории берет интервью у коллег Джоно Мики, членов ее семьи, людей из ее родного города. Слухи превращаются в страх и в СМИ началась травля девушки. Но, является ли она такой страшной убийцей на самом деле?

Саи Баба из Ширди (ок. 1835/1838—15 октября 1918) — индийский гуру и святой, равно чтимый индусами и мусульманами. Некоторые из его почитателей-индусов уверены, что он был аватарой Шивы или Даттатрейи. Имя «Саи Баба» имеет смешанное индо-персидское происхождение. Слово «Саи» (Sa-i, Sa’ih) на персидском языке означает «святой» и в исламе обычно сопровождает имена подвижников. «Баба» в индо-арийских языках означает «отец». Соответственно «Саи Баба» означает «святой отец». Никому не известно, где родился Саи Баба и кто были его родители. Неизвестна доподлинно и его жизнь до 16 лет, что служило возникновению множества различных предположений и теорий, пытающихся объяснить происхождение Саи Бабы. Саи Баба проповедовал моральный кодекс любви, прощения, взаимопомощи, милосердия, нестяжания, внутреннего мира, почитания Бога и учителя. Всю жизнь в своем учении Саи Баба стремился примирить индуизм и ислам. Жил Саи Баба в мечети, похоронен был в индуистском храме, исполнял и индийские и мусульманские обряды и учил словами и образами, взятыми из обеих традиций. Одно из его известных изречений было: «Sabka Malik Ek» — «У всего только один Властелин», — корни этого афоризма идут из ислама и частично из суфизма.