Ужас. 1979 г. США. Идеи феминизма в преломлении несчастной женщины (я уже молчу о семье).Слова дошедшей до невротического состояния женщины еще простительны. В таком положении можно наговорить какого угодно бреда. А вот почитайте работы Т.А. Гурко, С.И. Голод, А.Г. Вишневского, С.В. Захарова. Это наши российские профессора, доктора социологических или философских наук, которые говорят о том же, о чем и героиня Мэрил Стрип, только с использованием научной терминологии, в здравом уме, твердой памяти и в безусловной уверенности в собственной правоте. Кризис семьи, который показан на примере США 1979 года, они называют нормальным трансформационным процессом.
Нет никакого желания говорить о игре актёров, операторах, музыке... Всё это на высочайшем уровне. Но фильм, второй раз не буду смотреть ни за какие коврижки. Потому что слушать ту ахинею которую авторы вложили в уста главной героини, хуже в 1000 раз, чем пенопластом по стеклу. А судебные слушания, это вообще сюрреалистическая фантасмагория. У меня было ощущение кошмарного сна, и очень хотелось проснуться.
Но, в чем я с Вами не могу согласиться однозначно в негативной оценке фильма, так это во мнении, будто данное кино имеет феминистическую направленность. Никакой трансформации отдельно взятой семьи по ходу развития сюжета не случилось. Кризис как был, так и остался кризисом. Неужели кто-то стал счастливым, оказался в выигрыше, вышел победителем? Величие фильма проявляется в том, что его создатели отказались навязывать нам какие-то решения. Их и в самой реальности пока нет. Там, где должна начаться пропаганда (например, феминизма), фильм просто обрывается. А дальше - решайте люди сами, что вам нужно: патриархат, матриархат, эгалитарность...

