Очень зрелищное, проникнутое добрым смыслом и верой в доброту кино. Здесь развернулась полемика по поводу жанровости и соответствия христианству данного фильма. Мне кажется, споры надуманы. Особенно в отношении фильма, не книги. Сама эпопея задумавалась Льюисом как собрание повестей назидательного характера для детей. Первая книга из этого цикла (как и фильм) это свободное изложение ряда библейских эпизодов в доступной для детей и, одновременно, художественной форме. Сделано это без претензий на глубокую философичность, именно в форме сказки. Поэтому "библеисты" и "фэнтезисты", которые здесь полемизируют, говорят практически об одном и том же, только используя терминологию, не знакомую Льюису.

Очень не хотелось комментировать этот фильм. Ведь здесь одни эмоции, как их можно выразить в словах!!! У меня от фильма осталась опустошенность. Пусть избитый сюжет, пусть мелодрама, где всё известно наперед, но фильм по настоящему проник мне в душу и заставил этой девочке отчаянно и с болью сопереживать.

живу, в общем, бедно:
сыр с плесенью
вино старое
машина без крыши

Класс!!! Лучший комментарий!

В этом мультфильме я выделил две основные составляющие. Во-первых, четко просматривается сатира на современное общество. В мелких деталях, конечно, и не навязчиво. Во-вторых, очередной призыв к толерантности. "Страшные зомби" порой выглядят приятнее, чем "добрые" люди, которые, в итоге, вынуждены оправдываться в своей агрессивности. В целом, нам хотят сказать, что если кто-то чем-то от вас отличается, то это не повод его ненавидеть и бояться. Это, конечно, правильно, но у толератности есть свои границы и она не панацея от всех бед.

Хороший, добрый мультик для семейного просмотра. Но я бы детишкам старше 9-10 лет его не рекомендовал. Он, действительно, детский, но в самом лучшем смысле этого слова.

Потрясающий фильм, в котором очень органично сочетаются политическая сатира, толерантность (в форме призыва к братству народов), немножко мелодрама, очень много драмы и, конечно, феноменальный юмор, объединяющий всё вышеозначенное.
Такой фильм должен посмотреть каждый. Боюсь только, что многое в юморе современной молодежи может оказаться непонятным, да и моего поколения зрители не все его поймут. Причем дело вовсе не в концептуальной направленности фильма, с ней всё очень просто, а именно в смысловых деталях, зная которые вы смеётесь, а не зная, не понимаете, что здесь смешного.

ALTU,
вторая часть более детская, добрее. Мне кажется, ее лучше всего смотреть с детьми. Я, по крайней мере, останавливал несколько раз и объяснял ребенку смысл того или иного момента. Взрослым понравится не всем, потому что мало экшна и драматизм не так давит, как в первой части. Но подобные фильмы являются хорошей альтернативой мелодрамам, когда хочется посмотреть семейно (без большой компании) что-то доброе, но не слишком искуственное. Я рекомендую Вам этот фильм с надеждой, что он Вам понравится.

Спасибо за доходчивые комментарии, в жизни бы не набрела на этот фильм. Для меня - коллекция и пересматривать.
Попробуйте ребенку объяснить очевидные для вас истины, хотя бы дважды два - четыре. А ребенок не понимает, ну, вот не понимает, и все. Это фильм очень по-доброму рассказывает далеко не очевидные вещи. Диалог с Богом, как мы его представляли в детстве - такой добрый дядюшка, без папиной требовательности, без маминой жалости. Мудрый, маленький, удивительно симпатичный и все понимающий человек. Библейские истины, сказанные внятно, с мягким юмором, как будто сказка перед сном, когда еще все хорошо. Моисей в Америке 70-х . Слово Божье можно цитировать без пафоса. Прекрасный перевод.
- Я не принадлежу ни к какой церкви (гл.герой)
- Я тоже (Бог).

Спасибо Вам за Ваш комментарий. Я рад, что Вы поддержали данную картину. Такие фильмы очень нужны людям. Они дают нам любовь и поддержку. Меня поражает, что люди готовы писать бесконечно о каких-то совершенно никчемных фильмах, выпущенных в наши дни, описывая и подробно смакуя их недостатки, создавая им не нужную рекламу. А достойные картины остаются за кадром зрительского интереса.

Необыкновенно удачное продолжение классической сказки. Получился настоящий экшн, к тому же очень остроумный. Пусть эта часть не обладает очарованием и харизмой старой классики, но она берет другими достоинствами. Золушка здесь предстает перед нами человеком, способным преодолевать трудности и испытания, которые могут поставить в тупик любого. Она добилась своего не колдовством и без помощи феи, а настойчивостью и верой в то, что всё будет хорошо.
Конечно, я рекомендую этот мультфильм к просмотру.

Edward Hyde пишет:

ЕкатеринкаStrekozka пишет:

А мы не очень довольны остались . Да графика на высоте, да приятный зрелищный фильм . Но вот сам сюжет какой то слабый: баталии и длинные диалоги и все. Думаю не хватает любовной линии, да и вообще можно было сюжет закрутить огого как, а получилось не интересно . А прошлые части просто восторг.......... В общем от нас 4- .... Но глянуть можно !

Ну конечно же! Отличная идея воскресить Джона Рональда Руэла и сказать: "Старик, ты не прав. Плевать нам, что ты профессор лингвистики и филологии, плевать, что писал Хоббита для детей! Давай-ка переписывай в темпе вальса и добавляй любви побольше! Вон тебе путеводная звезда в лице Стефани Майер!"

+

Да Бог с ним, с Толкиным!!! Давайте попросим Стефани Майер написать сценарий для второй и третьей частей, пока те еще в прокат не вышли. Бильбо станет вампиром, а Смог заколдованной принцессой. Представляете, какие перспективы откроются!

Да уж, точно. Из тех, кто его не приняли, только мы объяснили, почему. Нельзя из святыни делать комиксы. Я уверен, что греки в основе своей отнеслись к такому творению отрицательно. Давайте, к примеру, предположим, что Голливуд сделал фильм в форме кинокомикса о блокаде Ленинграда: зрелищный, с Гитлером в виде демона, немцами в образе чертей или что-то типа того. Как к такому продукту отнесутся люди в нашей стране? И дело не только в исторической достоверности, хотя и про нее не стоит забывать. Надо уважительно относиться к тому, что делает нас людьми.

Когда я сказал своей дочке, что мультфильм сделан в 1950 году, она была поражена. На самом деле, в те времена анимаций делали не очень много. Но если уже делали, то на века. Я уверен, этот мультфильм понравится еще многим поколениям неродившихся к этому времени детей.

чо смотреть не стоит?

Конечно, смотрите. Всегда нужно знать разные взгляды на одну и ту же проблему. Делать из них выводы, и только так возможно понять истину.

Кстати, я не обеляю немецких нацистов, собственно германского происхождения. То же самое они сделали во французском Лимузене. Сожгли всю деревню из 600 человек за сотрудничество с движением Сопротивления. Сожгли всех заживо: и женщин, и детей, и стариков.

vitkovalev пишет:

А что Вы скажете, когда узнаете, что карательная часть, которая живьем сожгла больше ста белорусских детей (я имею в виду реальные события в Хатыни, по мотивам которых поставлен этот фильм) была создана в Киеве и почти полностью состояла из украинских националистов. То есть немцев-фашистов в ней почти не было!
Прошу понять меня правильно, я не разжигаю национальные страсти, а к украинцам современным отношусь очень даже хорошо и абсолютно убежден, что мы братья. Просто хочу сказать, что от неведения, от незнания подлинного фашизма люди порой делают просто ужасные глупости и гадости. Как например, эти ребята из Киева. То, что фашизм это мировое зло, должен знать каждый. И такие фильмы помогают нам это понимать.

Эти ребята были не из Киева, а из Галиции (Львов,Тернополь, Ивано-Франковск). Это особая часть Украины, со специфическим менталитетом. В отличии от остальных Украинцев, они ненавидят всë Русское. Причина в том, что они несколько веков входили в состав, то Польши, то Австро-Венгрии. И в 17 веке были насильно окатоличены. Население, почти полностью, состоит из униатов(Греко-католиков). Поэтому их ненависть имеет двусоставный фундамент: религиозный-к Православию (все Православные Украинцы, для них, москали), и политический-к России. А по поводу фильма,.. Многие говорят, что нужно показывать школьникам. Только, главное не переборщить с возрастом. Я был, наверное, в 5 классе, когда нас водили. Будучи, не очень впечатлительным, был в шоке, не говорю об однокласницах. Конечно, сейчас дети другие, но тем не менее. Но такого обсуждения после просмотра, я больше не помню. Отдельные куски остались на всю жизнь, но нужно пересмотреть.

Да, да, всё правильно Вы пишите. Но обратите внимание, я написал, что группа было "создана" в Киеве, а не из Киева. Этот отряд карателей в Киеве только создавался, а сами его участники в основном были из западных областей Украины, но не киевлянами. Некоторое количество также было из Прибалтики, но меньшинство.
Что касается униатства. Я не призываю всех к всеобщей толерантности, но всё равно не могу понять, как иное вероисповедание может служить основанием для массового геноцида.
И, наконец, еще один момент. Я всегда считал, что униаты сохранили свою православную обрядность и не признавали догматы о "непогрешимости римского папы", "фелиокве" и "чистилище". То есть ни чем особенным от православных не отличались. Может быть, я ошибаюсь? Думаю, Вы разбираетесь в этом вопросе лучше. Скажите своё мнение, пожалуйста.